10 BÜCHER, DIE MIT «猛利» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
猛利 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
猛利 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故。於此世界。從一大地獄至一大地獄。乃至火劫水劫風劫未起已來。受諸楚毒猛利大苦。若此世界火劫水劫風劫起時。彼匱法業猶未盡故。死已轉生他方世界。與此同類大地獄中經歷多歲。若多百歲。若多千歲。若多百 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷
羅迦陵 是三種能礙聖道及聖道加行根是故名障云何煩惱障謂如有一本性具足微然貪擴凝煩惱由如此故難生厭離難可教講難可開悟難得免離灘得解脫此中本性具足織然猛利貪煩惱者如難陀等具足俄然猛利膜煩惱者如指等具足熾然猛利凝煩惱者如迦葉 ...
謂有補特伽羅成就利根。於所知事不遲鈍運轉不微劣運轉。如前已說。此亦二種。應知其相。一者本來利根種姓。二者已善修習諸根。云何貪增上補特伽羅。謂有補特伽羅。先餘生中於貪煩惱。已修已習已多修習。由是因緣今此生中於所愛事。有猛利貪有 ...
如是由希身命久住所欺誑故,遂於利養恭敬等上,起猛利貪。於此障礙,或疑作礙,起猛利臆^。於彼過患蒙昧愚癡。由利等故,引起猛利我慢、嫉等諸大煩惱及隨煩惱如瀑流轉。復由此故,於日日中漸令增長,諸有勝勢,能引惡趣猛利太苦,身語意攝十種惡行無間 ...
八者性薄貪欲無猛利貪。不為重貪之所燒惱。九者性薄瞋恚無猛利瞋。不為重瞋之所燒惱。十者性薄愚癡無猛利癡。不為重癡之所燒惱。舍利子。是名獲得十種功德稱讚利益。復次。舍利子。是善男子善女人等。受持是經殷重聽聞讀誦解義。乃至為他廣分別 ...
97 《宗鏡錄》卷六:「又凡立真妄,皆是隨他意語,化門中收。若頓見性人,誰論斯事。如今不直悟一心者,皆為邪曲;設外求佛果者,皆不為正。」 98 寒山詩,〈上人心猛利〉:「上人心猛利,上人心猛利,一聞便知妙。中流心清淨,審思云甚要。下士鈍暗癡,頑皮最難裂。
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Da bo r bo luo mi duo jing - 第 4 卷
Hsu̇an-tsang 八九「若彼諸餘十方世界大劫、水劫、風劫起時,彼匱法業猶未盡故,死已還生此間世界大地獄中,從一大地獄至一大地獄,乃至火劫、水劫、風劫未起已來,受諸楚毒猛利大苦、若此世界大劫、水劫、風劫起時,彼匱法業猶未盡故,死已復生他餘 ...
八者、性薄貪欲,無猛利貪,不為重貪之所燒惱。九者、性薄瞋恚,無猛利瞋,不為重瞋之所燒惱。十者、性薄愚癡,無猛利癡,不為重癡之所燒惱。舍利子!是名獲得十種功德稱讚利益。復次,舍利子!是善男子、善女人等,受持是經,殷重聽聞,讀誦解義,乃至為他廣 ...
金剛藏菩薩言。唯然世尊。願樂欲聞。佛言善男子。有十種補特伽羅。輪迴生死難得人身。何等為十補特伽羅。一者不種善根。二者未修福業。三者雜染相續。四者隨惡友行。五者不見不畏後世苦果。六者猛利貪欲。七者猛利瞋恚。八者猛利愚癡。九者其心迷 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論復次至揔句。(演曰)八明貪欲文亦分三初惣次別後略攝之此初惣也。論由猛利貪至生起行相。演曰次別之中文有四句一猛利貪二於財者三於具者四當属我。論此中略義至貪欲行相。演曰後略攝為三言自性者攝猛利等言貪欲所緣攝財具二貪欲行相攝當属 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «猛利» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
猛利 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
声色泛滥的末法时代怎样才能持不邪淫戒？
我们就会过低碳的生活，我们对金钱、对权势就不会那么猛利地去追求，很多要赚大钱、当大官、要大知名度，他的最隐秘的一个动机，就是想得到最大限度的色欲的 ... «凤凰网, Sep 15»
慧律法师：往生靠平常下功夫至诚念佛必生净土
看过经典就知道，我们的中阴身脱离出来以后，六根猛利，似有神通，好像有大神通。所以就算他临命终在无意识状态下死亡，但如果他这辈子自从听到佛法，肯修福、肯 ... «凤凰网, Aug 15»
恒大联赛势头正猛利来国际全情赞助拜仁激战天河
最猛的恒大回来了！面对“克星”，恒大这一次没有再陷入泥潭。7月11日晚，凭借高拉特的梅开二度，中超第18轮，广州恒大客场2-0战胜长春亚泰，成功带走3分。 «体坛网, Jul 15»
文殊菩萨身世
《央掘魔罗经》言： “现在北方'常喜世界'，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。” ... 把狮子作为文殊普萨的座骑，则是表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼。左手执青莲花，花 ... «新浪网, Mai 15»
老人学佛有没有用
对于所犯错误，应生起猛利的忏悔心，既要真诚悔过，更要发誓决不再犯。能从错误中吸取教训，才是弥补过失的有效方法。如果没有实际行动，无论口头上说多少悔过 ... «新浪网, Apr 15»
学诚法师：学佛不宜执一废百消业除障应先忏悔
... 若凡所作，皆为利益有情之心不猛利者，是则断绝大乘根本，故当多修愿心及因；若受佛子所有律仪，学习诸行，而觉执相系缚猛利，当以理智破执相心一切所缘，而于 ... «凤凰网, Apr 15»
节后布局两会行情三大议题孕牛股
恶因种下之后在机缘未到时猛利忓悔并加以改正就可以自救，性格刚烈顽固不化者多食自酿苦果。 观点私密部分，解锁后立即查看. 解锁观点私密部分，请立即登录. «新浪网, Feb 15»
有拙趣又擅收拾陈宗璜书法展在沪举行
其书法一如其率真豪放之性格，表白直率而健拨，笔法直长而猛利，书到痛快时如入无人之境，纵横自在，撼人魂魄。宗璜擅写巨幅，尺八屏写六条、八条驾轻就熟，全不 ... «东方网, Sep 14»
陈兵：并非人人皆应出家
前者指出家而不能守戒者，后者指业障深重而求道心猛利者。国家和佛教界，对出家一事，历来有一定的制度管理控制，并非想出家便可出家。出家须具的条件，主要有 ... «凤凰网, Okt 13»
张况：文人书法家的“末艺”(图)
有力而肯定撇画，偶意舒展，迅疾猛利，似乎在传达着汉简书法中那种豪放不羁的势态。笔画字形的生辣执拗，显示出作者对北魏名碑《爨宝子》特有的钟爱。融合了行 ... «网易, Jun 11»
