10 BÜCHER, DIE MIT «灭夷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
灭夷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
灭夷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
郑振铎. lä 镭]守 m 卅..甭=1 叠妻 _ 1 堇! 1 1 1 1 1 1 鬟量 1 4 1 1 盖 1 善驭夷议冯桂芬今国家以夷务为第一耍政,而剁威次之。何也?贼可灭,夷不可灭也。一夷灭,百夷不具灭也。一夷灭,代以一夷,仍不灭也。一夷为一夷所灭,而一夷弥强,不如不灭也。盛衰倚 ...
8 平,如平夷。屬倦殺叫夷滅 5 :玉】美玉的一 8 【夷矛】古兵器 0 【夷| 3 遲疑不決,【夷羊】砷獸" " ^一【夷^ 0 地勢平衍 0 【夷^ 3 陳尸的牀。【夷牟】相 118 帝時人^ ,創作矢者^【夷光〕 3 春秋,國美女名。 3 相傳卽西施的別名 0 〔夷胀】餐服以外五 13 萆之地。
冯桂芬在沪上却连续写了《借兵俄法议》与《善驭夷议》等文章,企图以此抵销爱国舆论。在《善驭夷议》中说: "今国家以夷务为第一要政,而剿贼次之,何也?贼可灭,夷不可灭也。一夷灭,百夷不俱灭也... ...一夷为一夷所灭,一夷弥强,不如不灭也。此夷弱,彼夷盛, ...
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义理与事功之间的徊徨: 曾国藩、李鸿章及其时代 - 第 168 页
犹可以信义笼络"与"夷情叵测,反复靡常"连在一起, "君子之行"与"逞其贪纵"连在一起。西方人的到来,正在使中国人的历史经验变得非常不够用:一、冯桂芬说: "今国家以夷'务为第一要政,而剿賊次之。何也?贼可灭,夷不可灭也,一夷灭,百夷不俱灭也,一夷灭, ...
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Min bao yu xin hai ge ming - 第 113 页
這書他自稱是「諫書十年,在外涉獵艱難情偽者三十年,間有私一一、祗取師夷長技以制夷和,宜和反戰,而夷務壤。忽和忽戰,而夷務澳。 ... 夷盛,夷務仍自若。... ...馭夷之道不講,宜戰反也;一夷滅,代以一夷,仍不滅也;一夷爲一夷所滅,而一夷稱强,不如不滅也。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1018 页
又今本「夷關折符」一語,僅以構句之法而言,其並無誤。〈周禮.地官.司徒下〉:「門關用符節,貨賄用璽節,道路用旌節,皆有期以反節。凡通達於天下者,必有節,以傳輔之;無節者,有幾則不達。」及〈周禮.秋官.司寇〉:「道路用旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹為之 ...
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中国近代战策辑要 - 第 1 卷 - 第 647 页
若专赖枪炮与之决胜负,实攻其所长,即胜亦伤夷无多。奴才虽不能不用枪炮,决不专赖枪炮,徒为遥相轰击,必率队直入夷阵,短兵相交,四面兜剃,尽戳之而绝其根株。正月二十八日片请添寡二十营者,原期厚集兵力,拟独任灭夷复越之责。添营虽必添饷,灭夷后 ...
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近代中國思想人物論: 晚清思想 - 第 254 页
如其所說:今國家仍以夷務爲第一要政,而呦賊次之。何也?賊可滅夷不可滅也。一夷滅,百夷不俱滅也, 1 夷滅,代以一夷,仍不滅也。一夷爲一夷所滅,而一夷彌强,不如不滅也。盛衰倚伏之說,可就 I 夷而言,不可就百夷言,此夷衰,彼夷盛,夷務仍自若。然則馭夷之 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二四九說是。」據改。 0 「元」原作「九」,按阮校:「浦鏜云『元誤九』,按浦本、鄂泮官書本皆作佔』。」拈』。云『唐玄度九經字樣、宋景德阮校:「? ^『怙,本作貼,服也,劉兆同,一本作 0 「怙」,唐石經、鄂本同,閩、監、毛本「怙」誤「帖」。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
鳥夷、淮夷四種,比較接近實際。東方的夷族主要分布在今山東境内和淮水流域,是商代夷人的後裔。山東境内的夷族長於畜牧,又會養蠶,與中原華夏族接觸較早,到春秋時已接近華夏族的發展水平。春秋時,山東境内的夷族建立的萊、任、宿、須句、《公羊傳》 ...
