Bedeutung von "贫寡" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 贫寡 AUF CHINESISCH

贫	寡
pín	guǎ

WAS BEDEUTET 贫寡 AUF CHINESISCH

Definition von 贫寡 im Wörterbuch Chinesisch

Arme Kinder 1. Noch schwach. 2 bezieht sich auf die Armen.

贫寡 1.犹贫弱。 2.指贫民。

ÜBERSETZUNG VON 贫寡

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Die Übersetzungen von 贫寡 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «贫寡» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 贫寡
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Pobre viuda
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Poor widowed
• Übersetzer Deutsch - Hindi: गरीब विधवा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الفقراء ارمل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Плохо вдова
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: pobre Viúvo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: দরিদ্র বিধবা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: pauvre veuve
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: janda miskin
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: schlechte verwitwet
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 悪い死別
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 가난한 사별
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: widowed miskin
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: góa chồng nghèo
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஏழை விதவையாக்கப்பட்டார்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: गरीब विधवा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Kötü Dul
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: povero Vedovo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Słabe Owdowiały
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: погано Вдова
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: săraci Vaduv
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Κακή Χήρος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: swak Weduwee
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: dålig Änka
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: dårlig Enkemann

10 BÜCHER, DIE MIT «贫寡» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 贫寡 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 贫寡 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中国状元大典 - 第 3 卷 - 第 1996 页

岂非盛德至善乎。本房加批刻 81 极矣.却无一语不透露。超妙极矣,却无一字不熨帖.雷霆精锐,冰雪聪明.允推理境上乘,尤见文人慧业。盖均无贫、和无寡惟均可以召和.而贫寡无患矣。夫均者.和之本也。彼以贫寡为患者.抑知均与和之效乎.若 8 ,吾言不患贫.

陈光辉, ‎席凤宁, 1998

中华状元卷/4/大清状元卷/下: - 第 62 页

那些百工技艺之人,尚可以按顺序自修而见成效,更不用说帝王的自修了。所以我可以解释它,叫做"自修"。至于人的谨慎严峻,行为的一丝不苟,这又表里一致,是学和修的显著功能啊。难道还不是"盛德至善"吗!盖均无贫,和^ II 惟均可以召和,而贫寡无患矣。

宋大川, ‎金山, 2002

太平天国: 太平天国文献 - 第 115 页

一家寡独,傅氏,年五十二岁下佳豆一家寡独,汪许氏,年七十岁一家寡独,汪赵氏,年九十一岁一家寡独,汪蒋氏,年六十一岁此除不 ... 一家贫寡,汪吴氏,年七十岁子一名一家贫寡,汪杜氏,年四十一岁子一名~ "家贫独,汪熙会,年六十六岁一家贫寡,汪邵氏,年四十 ...

罗尔纲, ‎王庆成, 2004

論語 註釋白話導讀: 世界十大名著

世界十大名著 孔子弟子. 李氏將伐崗興史'。再有、李路見於士孔子日: "李氏將有爭\子乃於崗貝史。」孔子日:「求!無乃爾是過與?夫罐史,昔者先王以為東蒙主( 3 ) ,且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有日:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子日:「 ...

孔子弟子, 2015

毛诗正义 (3 v.) - 第 777 页

笺云:瓶小而尽,暴大而盈,言为暴耻者,刺王不使富分贫、众恤寡。〇瓶 ... 民之一生也,言生而得养,其曰尚寡,况我尚不得终养,是可恨之甚如此,我不如死之久矣。 ... 以暴大似富众,瓶小似贫寡,然暴瓶并列,俱以酌之,则当多酌暴,而少酌瓶,以至于俱尽,是均也。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

墨子:

此其為敗男女之交多矣。以此求眾,譬猶使人負劍,而求其壽也。眾之說無可得焉。是故求以眾人民,而既以不可矣,欲以治刑政,意者可乎?其說又不可矣。今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。若法若言,行若道,使為上者行此,則不能聽治; ...

墨翟, ‎朔雪寒, ‎墨子, 2014

20世纪墨学硏究史 - 第 164 页

郑杰文. 其更加简练精要;复如《非攻下》篇末将释太虚大段解说予以删减等。可见,我们应以修正本为据来评说张纯一的《墨子》整理成就。在修正本校注中,张纯一择善选录了毕阮《墨子注》,陶鸿庆《读墨子札记》,张惠言《墨子经说解》,王念孙、王引之《读书 ...

郑杰文, 2002

竹柏山房剳記三種 - 第 1-4 卷

說她失子以為三者之計皆當以圴安馮晌颱齦沭之問耳租本固則口無傾之渺而貧〝妹不姑計雖有曬‵鄰敵國力足相傾者貓當脩丈德以來而勿蚰嫻武椪哈摟人不服而不能來則左 l 鄺仇者不足憂不圴而分 ... 批和無豊岔一讒枷如是則必安安則無論無貧寡杵.

林春溥, 1834

擺脫歷史的故事 - 五千年的審視與反思 - 第 94 页

孔子說「均無貧」《漢書》中引用了「不患寡而患不均」這句話口顏師古註,說是「《論語》載孔子之言」,但其實有一個字的出入。這句話見於《論語.季氏》,當時孔子與魯國當權的季氏論政。季氏要去打小屬國顓由〈'孔子不贊成,認篇要緊的是使國家做到「均無實」' ...

吳羊璧, 2007

榕村續語錄 - 第 13 页

李光地, 陳祖武 46 村語録卷之四下論六三〔一〕此字原殘, ^ ^ 11 本作「也」^但就殘存笨畫看,並非「也. ! ^ ,故不從,之乎?自記。「遠人」是指强鄰敵國,非^也。前云「邦域之中」、「社稷之臣」,後又云「邦内」,奈何以「遠人」目和,則輯睦相安,雖或不免貧寡,而斷不 ...

李光地, ‎陳祖武, 1995

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «贫寡» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 贫寡 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

70岁左宗棠带病到南京治水开辟朱家山河分洪

面对千疮百孔、百废待兴的局面，左宗棠意识到，“江苏治内之策，尤莫急于水利”，因为“水利，尤民命攸关，三吴之富强贫寡，悉视乎此”。他认为兴修水利，可以安定 ... «中国新闻网, Jun 15»

70岁左宗棠带病治水开辟朱家山河分洪

面对千疮百孔、百废待兴的局面，左宗棠意识到，“江苏治内之策，尤莫急于水利”，因为“水利，尤民命攸关，三吴之富强贫寡，悉视乎此”。他认为兴修水利，可以安定 ... «央视国际, Jun 15»

古代中国人称呼上的谦虚精神：贫僧不贫寡人不寡

晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。 «凤凰网, Mär 15»