10 BÜCHER, DIE MIT «泼恶» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
泼恶 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
泼恶 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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从《志异》到"俚曲": 蒲松龄新解 - 第 123 页
二、"可爱可敬"的泼性妇女如果说上面的女性因为"泼"而"可恨可憎" ,那么下面的这些女性因为"泼"而"可爱可敬"。《翻魇殃》中的仇大姐是 ... 仇大姐从小就"乖戾泼恶" ,屡违父母,为了不值个破瓢的小事就和父母闹腾,惹得父亲不高兴。父亲担心她做人媳妇不 ...
更言: "只如今语便是佛语,此语出于自心,便是佛心。"若举扬正宗,作如是话会,如何出得作家八十四人邪!是故,从上来行正令底视之如将恶水浇泼人,成甚模样 2 。这些"泼恶水"的用例都表示给予对方某种固定的概念或语言。可见,《圆悟心要》中"泼恶水"在 ...
第五十七回孤兒將死遇恩人凶老禱神逢惡報善惡從來顯報真,影隨身,鬼無親,來今去往,直捷不因循。 ... 是晁家第一個的歪人,第一件可惡處:凡是那族人中有死了去的,也不論自己是近枝遠枝,也不論那人有子無子,倚了自己的潑惡平白地要強分人的東西。
在中国芸芸众生的观念中,夜叉就是相貌狞恶的鬼。因其恶,又常被用来指称悍泼的女性。《水浒传》中有一位做人肉儍头的"母夜叉"孙二婊,蒲松龄也说: "家家床头有个夜叉在"。这里的"俊夜叉" ,所指的就是貌美而又性情泼恶的女性。故事中的俊夜叉,说的是 ...
他在《闺戒》中对各类型要鞭挞讽刺的妇人,一一剖析其恶劣言行与恶劣素质,以使广大妇女不至与之为伍坤将"泼恶妇"置诸《闺戒》之首。什么样的妇人才是"泼恶妇"呢?她们"一味性刚强,抬头撞脑凶如虎,拏刀弄杖狠如狼,动滩哭一场"。 1 其特点是"恶"和"泼" ...
第六十七則善惡罔報話說「善有善報,惡有惡報,莫道無報,只分遲早。」這句話是陰司法令,也是口頭常談。哪曉得這幾句也有時信不得。東京有個姚湯,是三代積善之家,周人之急,濟人之危,齋僧佈施,修橋補路,種種善行,不一而足,人人都說姚家必有好子孫在 ...
第六十七則善惡罔報話說「善有善報,惡有惡報,莫道無報,只分遲早。」這句話是陰司法令,也是口頭常談。哪曉得這幾句也有時信不得。東京有個姚湯,是三代積善之家,周人之急,濟人之危,齋僧佈施,修橋補路,種種善行,不一而足,人人都說姚家必有好子孫在 ...
小姐便問蝴蝶,蝴蝶至此只得與他質證。那毛氏把兩雙眼幾乎瞪破,滿口的牙咬的哈吱吱連聲作響,恨不得把蝴蝶一口嚼碎。向上磕頭,連哭帶喊,滿口的伶言巧語,滔滔不斷,左右遮飾。小姐大怒,手拍驚堂,喊道:「好一個悍潑惡婦!人命重情,證據確鑿,豈容狡辯!
?0 泼大粗人^《 248 〉泼恶^《 249 、泼汉^ (;^泼货^〈 249 、泼我^ ( ?化〉泼口^泼老天杀^《 249 〉泼牛蹄子' ^《 249 〉泼泼撒撒^ ( ^ ^〉泼秃^《 249 〉泼物^ ( ?化)泼折^《 249 〉婆婆^ (?^^〉姿子^《 250 〉叵耐^《 250 〉破步^〈 250 ^破除万事无过酒^ (欄破荤^〈 ...
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法律多元视角下的清代国家法 - 第 87 页
以悍泼之弟妇逼死懦弱之夫兄,较之寻常殴逼致死者为重。此等妇女监禁年余即予赎释回家,既恐长其悍泼不驯之气,亦无以安段氏夫与死者之心。且据该省出语内声明段氏'素行悍泼,殴逼夫之胞冗自尽,实属泼恶犯尊'等语。权情加重,断词森严,似难驳改。