10 BÜCHER, DIE MIT «仆憎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
仆憎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
仆憎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
吴音须与苏同,今称暖熟餐具为仆憎,言仆者不得侵渔,故憎之。(卷八,第99页)【秋姑】古时传说中食婴儿的老妇。北方老妪八九十岁以上,齿落更生者,能于暮夜出外食人婴儿,名秋姑。(卷六,第71页)【戏文子弟】旧称戏曲演员。嘉兴之海盐,绍兴之余姚,宁波之 ...
郑剑平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
今稱暖熟食具為僕憎,言僕者不得侵漁,故憎之。王宗銓御史嘗見內府揭帖,令工部制步甑,云即此器,乃知僕憎之名傳訛耳。直駕校尉著團花紅綠衣,戴飾金漆帽,名曰只孫鵝帽。只孫,衣名。今人有稱執金吾帽者,亦似是而非也。醫士劉溥,字原博,博學能詩。
珠松(晋书·舆服志门"皇后甘饰·则假兽步摇·俗谓之珠松是也。"清·翟棘(通俗编》卷二五(眼饰·珠松门" (啃书·礼(仪)志》亦云。,步摇古代妇女首饰名。上级珠玉,插于发者·行走时便摇动·样首饰) [别名]仆憎明·陆容(寂园杂记)卷八: "今称暖熟食具为仆憎·言仆者 ...
僧曰:「寺本我居食之地,非有緣得久處乎?」秀雲不睬之。僧在柴排坐三日不去。手下人以飯與食亦食,不與亦不食。又過四日,秀雲曰:「吾舍三百相助,你更去化別人。」僧曰:「有緣者不能化,無緣者何勞空說。」秀雲曰:「你把疏簿來,我題三百兩。」僧曰:「疏簿在 ...
銓御史嘗見内府掲帖,令工部製步瓶,云卽此器,乃知僕憎之名傳譌而似者。直駕校尉若團花红绿衣,截飾人以暖酒器爲急須,飲字誤之耳。唉音須與蘇同,今稱暖熟食具爲僕憎,言僕者不得侵漁,故憎之。 1 ^ 1 急須,飲器也,以其應急而用,故名。趙襄子殺智伯, ...
楊玉夫常得意,忽然見憎,遇輒切齒,曰:「明日當殺小子,取肝肺。」是夜七夕,令玉夫伺織女度,報己,因與內人穿針訖,大醉,臥於仁壽殿東阿氈幄中。帝出入無禁,王敬則先結玉夫、陳奉伯、楊萬年等合二十五人,其夕玉夫候帝眠熟,至乙夜,與萬年同入氈幄內,取千 ...
7
中國佛敎叢書: 禪宗編 - 第 7 卷 - 第 127 页
打求饼 1 : ^僧什麽處來付^ ^江. ^氷师作打^^^.,^^..^. ^和尚爲什麼献(成进^ ^^.^^, " ^何」"孜偕: -郎#麼^ ^.:^^衫問俏仆麼處來^江. ^來 31 -、"在什麼広^來^ ; ^江西此丄多少偕: ^不^ ^戍^ ^力义钐匕一一^会你^ !來攸你.一 1 十恤,叫僧仆^ ^來^ .、江^來侬.
8
新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。 司马光. 幕景霸个八入麓 O 1 一与前牛引魏百姓负冤日久无曹变盘凡才磐靠罗子翻钉主为草藏阿千能赢,以诗启求哀于化二张荣本安化二进可镇,繁真送府销前手乌带自徐不戮二人。,以仁厚为眉州防御使。
將入棘闈,偕其妻與姑母、僕婢輩,同赴武陵,寓西湖山莊,以便遊觀。生婦少艾而佞佛,以天竺進香為請。生從之,命僕喚肩輿。僕體主人省約意,不投行家,散雇輿六乘,價甚廉。生婦豔裝盛飾,羅綺滿身,珠翠盈頭,價值千金。乃與姑母、僕婦、婢女輩乘輿而行, ...
古典短篇小說代表作 馮夢龍. 時小員外既知小夫人真個是鬼,只得將前面事,一一告與大張員外。問道:「這串數珠卻在那裡?張勝去房中取出,大張員外叫張勝同來王招宣府中說,將數珠交納,其餘剪去數顆,將錢取贖訖。工招宣贖免張士廉罪犯,將傢俬給還, ...