10 BÜCHER, DIE MIT «弃知» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
弃知 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
弃知 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
第十九篇德章[王本五十六章]智者六不可得知者不言,言者不知。 ... 王本中有“知”也有“智”,是后人酌情改动,加以区分的。 ... 因为《庄子》虽然也说“绝圣弃知”,但对这句话的理解,已与《老子》本意有所不同,就像《庄子》对“道”的理解也与《老子》有所不同一样。
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紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相
知,同智,這裡是指人為的智巧機心。「絕聖棄知,大盜乃止」 ,意思是棄絕人為的聰明智巧,回歸純真樸實的自然天性,大盜賊才能夠止息。就內層上說, 「聖」字暗點清「聖」祖康熙帝, 「知」即智,暗通諧音「治」字。絕聖棄知,就是絕棄聖智,暗通諧音「絕棄聖治」 ,是暗 ...
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杨海姗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
故絕聖棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起;焚符破璽,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不爭;殫殘天下之聖法,而民始可與論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五采,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩而棄規矩,攦工倕之指, ...
老子认为理智越多,欺诈越多,他说,“民之难治,以其智多”〔83〕,“智慧出,有大伪”〔84〕,主张“绝圣弃知”。他认为经验是靠不住的,否认人体感官对外界的感觉是一切认识的源泉。认为感性认识活动,不但无益,而且有害,因此,要“塞其兑,闭其门”〔85〕。理性直观的 ...
功能:宁心健脾。茯苓健脾兼有强心作用,莲子养心阴而清心热,麦冬滋阴清虚热,桂花清心安神。共同配伍对心阴虚烦躁不寐、口干、胸闷痛者有效。 2.知母百合稀饭原料:知母20克,百合20克,粳米100克。做法:先煎知母、百合半小时,弃知母,加粳米继煮成粥。
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中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 14 页
漢武帝祝賀新年也。漢高祖於十月定秦,遂以十月爲【賀正】賀正是什麼意思,出處爲何?【賀】疏)莊子.胜篋〕。棄知,棄絕聖智。〔莊子.成知,智也;同棄智。故絕聖棄知,大盗乃止〔【棄知】棄知是何意?子.成疏) 屮^ ^統 3 ^人 5 ^、二 14 累(莊子,達生)。棄卻世間分外 ...
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今世与来世/: 人类生死观浏览 - 第 77 页
老子就设计出了一个圣人不为而成的认知路线。《老子》四十七章说: "不出户,知天下,不问牖,见天道。其出弥远,其知弥少,是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。~老子由对圣人不为而成的论断,进一步推论到所有人应绝圣弃知、绝仁弃义。他认为 ...
功能:宁心健脾。茯苓健脾兼有强心作用,莲子养心阴而清心热,麦冬滋阴清虚热,桂花清心安神。共同配伍对心阴虚烦躁不寐、口干、胸闷痛者有效。 2.知母百合稀饭原料:知母20克,百合20克,粳米100克。做法:先煎知母、百合半小时,弃知母,加粳米继煮成粥。
伍、顾两先生都说:慎到主张“舍是与非”、“弃知去己”和“知万物皆有所可,有所不同”,是和《庄子?齐物论》的内容相合的,那是只看到表面的现象。譬如慎到的“舍是与非”,没有看到他的论证,很难说就是“齐是非”;如果勉强算是“齐是非”,也不可能达到“天倪”说的 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «弃知» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
弃知 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
老子论智
又如,王弼本《老子》第十九章云:“绝圣弃知,民利百倍。”抛弃圣智的名声和聪明智巧,人民反而可以得到比以往多百倍的好处。“声”与“圣”古通。马王堆《老子》甲本卷后 ... «财富中文网, Nov 14»
绝圣弃智,而天下大治?
吾未知圣知之不为桁杨椄槢(jiéxí)也,仁义之不为桎梏凿枘也,焉知曾、史之不为桀、跖嚆(hāo)矢也!故曰:绝圣弃知,而天下大治。” ——《庄子·外篇·在宥》. 老子继续 ... «光明网, Feb 11»