10 BÜCHER, DIE MIT «驱镳» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
驱镳 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
驱镳 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 也。」據改。「瘈」原作「蓥」,按阮校:「浦鏜云『瘈』誤「蓥』,是『載』字之誤,是也。」據改。「载」原作「戴」,按阮校:「浦鏜云『戴』字當是園時習也。噬,故云「始成之也」。章首云「遊于北園」,知此遊北瘈,無不噬也。」則噬謂齧也。此小犬初成, ...
行:古诗体裁的一种。这是一首描写侠客生活的小诗。〔 2 〕连镳( ! :力。标) :并驾而驱。镳,马勒。被:通"披" ( ^ )。桂条:良马名。〔 3 〕鄣〈 2 ^ 09 ) :同"障"。阻塞,遮栏。惊花:飞花。此谓狭客连镳而驱,使尘土扬起,花瓣飘飞。〔 4 〕醺( ^化熏) :熏染。骄:马壮健貌。
鑣《釋名》曰:鑣,包也。所以在傍苞斂其口也。《說文》曰:鑣,馬銜也。銜馬勒口中也。《爾雅》曰:鑣謂之钀。〔郭璞曰:勒也,許揭切,又魚列切。〕《詩》曰:游於北園,四馬既閑。輶車鸞鑣,載險歇驕。〔毛萇曰:輶,軒也。險歇驕,田犬也。鄭玄曰:軒車,驅逆之車也。置鸞於鑣 ...
区处区衰区理区落区夏区有区宇区中区宙区陬曲笔曲庇曲辩曲畅曲成曲当曲阿曲颈曲防曲房曲躬曲谨曲局曲律曲挠曲琼曲全曲拳曲赦曲室曲士曲说曲席曲巷曲学曲宴曲隐曲照曲枕曲知驱镳 1472 1473 1473 1473 1473 1473 1473 1473 1473 1473 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)),
2002
許晉彰, 邱啟聖. 1.〔〕「騎虎難下」這四個字的部首分別為八.馬部、虎 I 部、隹部、一部 8 ,馬部、虎部、隹部、卜部( : .馬部、卢部、隹部、一部: ) .馬部、卢部、佳部、卜部。 2 〔〕比喻各奔東西的成語有八.東奔西跑 8 ,分道揚鑣( : . |背道而馳! ) .絡繹不絕。解釋勢: ...
鄭良樹, 曾永義 鑾,人君乘車,四馬、鑣,八鑾鈴,象鸞鳥聲和即敬也。不能確定,所以孔疏门〈好以殷、周異制勉強解說。說文云:可見「在軾曰和」,並無異義。但是鸞鈴所在的地方,就有在衡在鑣兩葸說法了。鄭康成注經時,已周或異,故鄭亦不駁,商頌烈祖箋云:一 ...
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 359 页
淸人陶澍《印心石屋全集》中有《皖城刘猛将军庙碑记》,所载略同,他生前有驱鑣之功,死后,人们就奉他为驱蝗之神。以上这几个人,在封建社会是,就他们生前的立身行事而言,确实都是有资格被人们奉为神灵的,可是,除刘承忠之外,其余的人生前都跟驱瑝 ...
崗碼邁灘顛瀰之真今瑰擢貳政塗尤為具數而匝牢傘捕釁凋落寒根耳目昏曠而視聽全衰氟體支離爾拜跪久之邏事出非望凜不遑安伏念臣年七十有八矣鰻下乖憐舊物而獺恭慈棄捐恍奉卡衍之舊蠟"潔國鑣.|.
【注音】fēn dào yáng biāo 【解词】镳:马嚼子的两端露出嘴外的部分。扬镳:驱马前进。【解义】原指分路而行。后多用来比喻因目标不同而各奔前程或各干各的事情。【出处】闻一多《文艺与爱国》他们原来是......运动一向是分道扬镳的。【例句】他们俩谁都不 ...
81 :「此『公曰左之』是公命御者從禽之無鸞在鐮之制,失之。言八鸞,當謂馬有二驚。鸞若在衡,衡惟兩馬,安得置八鴛?」其説甚辨。戴震乃謂田車亦潘 1 言鸞在衡爲乘車,故以鸞在鑣者專指田車耳。吼减曰. .「衡之所容惟兩服馬。 1 每「鴛在鑣,四馬則八鸞。