Bedeutung von "去就之际" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 去就之际 AUF CHINESISCH

去	就	之	际
qù	jiù	zhī	jì

WAS BEDEUTET 去就之际 AUF CHINESISCH

Definition von 去就之际 im Wörterbuch Chinesisch

Gehe zum Anlass: nah. Bezieht sich auf das Gefühl von Fortschritt und Rückzug.

去就之际 就：接近。指进退的分寸。

ÜBERSETZUNG VON 去就之际

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• Chinesisch: 去就之际
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Думки нагоди
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Opiniile ocazie
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Γνωμοδοτήσεις της περίστασης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Menings van die geleentheid
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Yttranden från tillfället
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Meninger for anledningen

10 BÜCHER, DIE MIT «去就之际» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 去就之际 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 去就之际 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

天人之際與人禽之辨: 比較與多元的觀點 - 第 181 页

又曰:盡語默之道,可以盡去就之道。盡去就之道,則可以盡生死之道。生死非大,語默去就非小。學者時時有生死關難過,從此理會得透,天地萬物便在這袞,方是聞道。 17 從宗周的觀點看,儒家與佛家的了生死其實並不相同。佛家之無生死,是從生死苦海中出 ...

劉述先, 2001

天人之際與人禽之辨: 比較與多元的觀點 - 第 181 页

又曰:盡語默之道,可以盡去就之道。盡去就之道,則可以盡生死之道。生死非大,語默去就非小。學者時時有生死關難過,從此理會得透,天地萬物便在這哀,方是聞道。從宗周的觀點看,儒家與佛家的了生死其實並不相同。佛家之無生死,是從生死苦海中出離, ...

Shuxian Liu, 2001

104年國文(作文、公文與測驗): - 第 292 页

注釋j (12)尋君去就之際:尋:尋求,推究。去就之際:指陳伯之棄梁降北魏之時。(13)直以:直,只是。以:以為。內審:內心反復考慮。諸:「之於」的合音。(14)沉迷猖獗:沉溺迷惑,狂妄錯亂。(15)赦罪責功:寬恕罪過,要求有罪者立功贖罪。責:求。棄瑕錄用:不咎既往 ...

千華數位文化, ‎駱英, ‎歐恩, 2015

成語源 - 第 19 页

【去就之分】二 41: ? 1 -該去該就之分別所在。女選司馬^報任少卿書:「槳雖怯儒欲苟活,亦頗識去就之分矣!何至自沉溺摞紲之蓐哉!」【去就之間】氐 4 ; 0 | ^法&1 之問。史記屈原、買生列傳贊:「讚服鳥賦,同生成,輕去就,又爽然自失矣!」【去就之際】^ 6 4 1 ^ 4 1 ...

陳國弘, 1981

古文觀止新編(上) - 第 478 页

怎麼一下子成了本升逃亡命的虜寇,聽到響箭就大腿發抖,對著氈帳彎腰屈膝,這又曰疋何等卑劣呵!丁; ! , ! ' , /口 4 13、1 匸^ ^士丫/虫 V 一尸^ '虫乂 4 》一乂、开尸、 X 力一/只一^ "尋君去就之際,非有他故,直以不能内審諸己,外受流言,沈迷^.^. VI 、虫尸、厶 ...

錢伯城, 2007

文選: 六〇卷 - 第 86 页

辱 3 去就之際非有他敌直以不能内審講已外受麥&似^ ^ ^ ^耔^ ^弒^於^ I 曰曰欧乂& ^、匕劉、么辯#讀曰位遂領筹書回國^ .进狷祸: ^旦^ . ^主^ ^諸葛亮曰^ I 賴^撅至回自番亂蜀志&、天下安反側於萬物謎賴鉍^ : | | &畊王椎赤心一千-早;二会日山人嫂冲安 ...

蕭統, ‎李善, 1809

言行龜鑒:

呂正獻公去就之際,極其介潔,在朝廷,小不合,便脫然無留意。歷事四朝,無一年不自引求去。富韓公慶歷間為樞密副使,辭愈力。公言:「遼既通好,議者便謂無事,邊備漸弛。遼萬一敗盟,臣死且有罪。非獨臣不敢受,亦願陛下思外夷輕侮中原之恥,坐薪嚐膽,不忘 ...

朔雪寒, 2015

臺灣史 - 第 22 页

... 書中所引資料,尙有《三朝實錄》遺未列入,總計實不止此數)。作者在本書結尾云:「根據諸書,必期確實;而如其行文則會粹錯綜,務加刪潤,令其有次序。事雖專係鄭氏,傍及華夷之隆替。凡一百有三年間治亂盛衰廢之故、天命人心去就之際,蓋有略可觀省云」。

簡後聰, 2002

中國歷代散文選 - 第 1 卷

... 尋君去就之際 ...

劉盼遂, 1991

新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。

刊=斗个丁干入山心 XX 火义女乃= / 11 不山又二人 L 才 T 六 J 几义小 o 迟为书遗陈伯之日: “寻君去就之际,非有它故,画以,沈迷猩题,些必至于此。主上屈法弗恩。香舟是漏。,高台未倾,爱妾尚在。 _ 而将军鱼游于沸鼎之中,燕!想早励良图,自求多福。

司马光, 2015