10 BÜCHER, DIE MIT «渠央» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
渠央 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
渠央 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
〇傳「央旦」至「大燭」。〇正義曰:將將然。王勤政事,誠可美矣,而不正其官,失人君之侯。其君子諸侯以庭燎已設,皆來至止,人聞其鸞聲矣,而已見庭燎之光。言於時即是庭設大燭,以待諸語辭。言夜今早晚如何乎?王問之時,夜猶未渠央宣王以諸侯將朝,遂夜起 ...
2
文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 301 页
後引見颉》:巨,央也。通作「踞」。《釋詁》:腮,久也。 6 説文》:央,久也。故又以「踞」爲央。然則「速」與往也。从且,康聲。毛傳:央,且也。且與齟義同。《廣雅,釋言》:踞,央也。王氏《疏證》云:《集通。古詞《相逢行》調絲未遽央,卽未渠央也。急氣言之曰未逋,缓氣言之曰 ...
3
宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 1150 页
【未渠央】《庭燎》曰: "夜未央。"笺云:夜未央,犹言夜未渠央也。渠,陆音其据反。胡氏曰:《说文》云:央,中央也。《广雅》曰:央,极中也。《秦风》云: "宛在水中央。"央,亦中也。二章言未艾,三章言乡晨,是从未央而至未尽,从未尽而至乡明也。尝原音其据反者,即与遽 ...
4
傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1895 页
毛传曰:央,旦也。笺曰:夜未央犹言夜未渠央也。颜师古《匡谬正俗》曰:按秦诗《蒹葭》篇云宛在水中央,《礼,月令》云中央土,并是中义,许氏《说文解字》云:央,中央也,一曰久。是则夜未央者,言其未中也,未久也。今关中俗呼二更三更为夜央夜半,此盖古之遗言(案 ...
張汝霖, 毛亨, 鄭玄. 引, ^詩曰^ ^俟文遠西京賦羣剿^ ^注^荬嗜^ ^ ^有母民^有^有 1 ^ !正義^ ^ 1 — ^誓^ ^ ^譜, ^卽^下;力母冇^ : 1 ^ ^ ^ ^ 8 ^工夜未央猶言夜未渠央也顔師一 易渐 I 12 卦 I 耀鄭鴻文加漸. 1 ^曰^山之石可"离抬漢書地理志五方雜厝^灼^ ...
未渠央〈上略)荀子《修身篇〉云: "有法而無志,其義則渠渠然。"渠讀為遽,古字渠遽通。渠渠,不寬大之貌。《顔氏家訓〉曰: "古樂歌詞云: '丈人且安坐,調弦未遽央。' "淵明《雜詩〉曰: "嚴霜結野草,枯瘁未遽央。"《談藪〉載高爽《題鼓嘲孫挹〉云: "身有八尺圍,腹内無 ...
馬瑞辰, 陳金生 疑當作「六尺曰堵」,其義即本螂漢,今本誤衍十字耳。以樁漱脾「五堵為煒」證之,當以瑯叟版長六尺為允。|哇戎「夜未央」,脾二央,旦也。」淺,「夜未央,猶吉夜未渠央也。」端悵按 1 磚「央,旦」,溝汶本作且,云:「且,七也反,又子徐反。又音旦。」竊謂作 ...
8
郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 269 页
(原載(中寧語文教學》一九八一年第一期)陶集札迄渠央蛙央陶淵明(誼山海脛》十三首之八: "自古皆有沒,何人得露長?不死復不老,萬歳如平常。赤泉給我飲,員丘足我糧,方與三辰遊,詩考宣渠央ド王璃先生注云: "肯渠央,岩迫壷。呵是訓渠蔦遼。又(雜詩八首》 ...
9
郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 269 页
(原載《中學語文教學》一九八一年第一期)陶集札迻渠央逋央陶淵明《讀山海經》十三首之八: "自古皆有没,何人得靈長?不死復不老,萬歲如平常。赤泉給我飲,員丘足我糧,方與三辰遊,壽考豈渠央! "王瑶先生注云: "豈渠央,豈遽盡。" ^是訓渠爲遽。又《雜詩八首》 ...
蝔}辭央壼墨日未(央者前跟〕} _ ′鋤屾砷獅劃瘋一味渠央也哩] ]口央旦者且堤液堀之 _ 順 _ 闆{狡侏至旦[一一非訓央哪嗎且他' (庄窟太央旦未且液伴唰庹也〝胡氏 _ 日說烈]五`央中央也廣雅云央極中也如...兆在 _ h 加御 h '血八血人'制州伽仙乩也(皿庭 ...
