10 BÜCHER, DIE MIT «却回» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
却回 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
却回 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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唐代韋莊的詩也善於運用口語詞彙,例如:〈長安清明〉一詩中,用了「白打」〔兩人對踢的蹴鞠戲)、「叱撥」〔駿馬也)、「早是」〔本是、已是)、「可堪」〈那堪)等詞,也反映了韋莊詩的語言風格。杜甫詩也經常反映當代的口語。例如:汝去迎妻子,高秋念卻回。〔舍弟歸觀 ...
请比较唐杜甫(自京窜至凤翔曹达行在所)诗之一: "西亿歧阳信,无人遂却回。"又请比较毛华轩等编(唐大诏令桌补编) (上海古籍出版社 2m3 年版,第 1538 页) (孜吐春将相书况"此使却回,即发进往。" 73TAM5 够: 8 / 1 ( A )之三唐宝应元年( 762 年)六月胰失 ...
这"千次"也是草率的意思,在《敦煌变文》这种通俗文体中出现是不足为奇的。所以或言取次,或言造次,无所不可。再如"却回"这个词应该怎样讲呢?西忆峡阳信,无人遂却回. (《喜达行在所》)浦起龙《读杜心解》这样解道: "遂却犹言即便"。不知却回两字组成一 ...
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郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 265 页
例二,蕭先生引敦煌變文《難陀出家緣起》: "有事諮聞娘子,請籌暫起却回。"認爲"却回"就是"即回"之意。我認爲"却回"一詞,正如上文所説,也是同義複詞, "却"即是"回"的意思,而不能訓爲"即" ,請看例證:《太平廣記》册八卷三八一"鄧成"條"我今放成却迴,令爲汝 ...
自京窜至凤翔喜达行在所(其一)西忆歧阳信,无人遂却回川。眼穿当落日,心死著寒灰。茂树行相引,连山望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。[ 1 ]却回:回,返回。按: "却"有许多词义,此处为"回"义, "却回"应视为同义复音词。也可释为返回。《太平广记》四六二"黎州 ...
解》五律卷二: "遂却者,写其难回之状。'遂'是欲归, '却'是不得归。且前且却,光景具见。" (三〉黄生《杜诗说》卷四: "言无一人自賊中却回岐阳者。"仇注: "却回,退回之人。" (四)李瑛《唐诗易简录》卷九: "遂却,犹言即便也。忆行在之信而无人即回,则犹未得信也。
這裏" ^却回"就是'始回去" ,而不能解作'始即回"。雍陶拙青溪關有遲留之意》: "欲出鄉關行步遅,此生無復却回時。 ... 迴"相呼應,則"却來"即是回來。由以上所引唐詩諸例,亦可見蕭先生訓"却歸"、"却回"、"却到"、"却來"中的"却"字爲"即" ,是不符合語言事賁的。
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石室齐谐/敦煌小说选析/敦煌文化丛书: 敦煌小说选析 - 第 64 页
蛮奴闻语,即知是韩熊男,心口思量: "父不得与子交战。"问言擒虎: "收军却回,蛮奴奏上陈王,差使和同〔 88 〕,作一礼义之国,岂不好事! "擒虎闻语,心生不分,启言将军: "但某面辞隋文皇帝之日,克收金陵。一事未成,回去须得三般之物,进上隋文皇帝,即便却回。
六一、无人遂却回禾人遂却回。各本"郤"作"卻"。\仇注:卻回,谓退回之人。 3 浦解:遂却,犹言即便。杨伦同。《杜甫诗选注》: "遂却回,是说于是决意逃回来。回" ,二字连读。却过、却出、却入、却到、却望、却寄、却去,等,皆唐人习惯语, "却"字有加重语气的作用。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «却回» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
却回 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
钱穆对毕业生发表的演讲
却回,曰:“外面黑。”祖师点纸烛度与僧,僧拟接,祖师复把烛吹灭了。那僧于此大悟,便礼拜。“诸位此时毕业离校,正如那僧人夜深宜下。外面漆黑,诸位初进社会都会有 ... «新华网, Sep 15»
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