10 BÜCHER, DIE MIT «扰烦» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
扰烦 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
扰烦 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
( 2 )《说文》: "扰,烦也。"段注: "引申为烦乱之称。训驯之字依许作'搔、而古书多作'扰'。盖'扰'得训驯,犹乱得训治,徂得训存,苦得训快,皆穷则变,变则通之理也。" "扰"字训"乱"又训"驯" ,在古书中都有例子:《左传,襄公四年》: "德用不扰。"注: "德不乱。"《周礼,太宰》: ...
痰火内扰烦躁,除有心中烦热,躁扰不宁之症状外,必有痰热内结之症,如痰黄稠厚,气急喘满,身热面赤,舌质红,苔黄腻,脉淋数。抵血冲心烦跺,则兼见面色晦晴,口甘色莆,腹部肿块,少槐硬满刺麻,皮肤背紫,或见疲斑,便血,舌质紫暗,有集点等症。痰火内扰烦垛, ...
虛煩(三十四)謂心中郁郁而煩也。煩者,熱也。欲吐不吐,心中無奈。胸中煩、心煩、虛煩,三者皆邪熱傳裡,心煩喜嘔,胸中煩不喜嘔,小柴胡主之。少陰病二三日,心中煩,不得臥,黃連阿膠湯主之。少陰病,胸滿而煩,豬膚湯主之。以上皆徹熱而和解也。如作膈實者, ...
孝武后,征求急速,以郡县迟缓,始遗台使,自从公役劳扰。"清堵人穫《坚瓠二集,求闲》: "世之闲人,反劳扰以求多事,不亦愚哉? " 2 烦劳打扰。庞瑞垠《东平之死》: "为了自己的事,委实不便去劳扰,唯有压着性子再等。" (第 1083 页)按:《大词典》"劳: 2 疲苦;劳苦。
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张仲景硏究集成 - 第 2 卷 - 第 1404 页
烦症轻浅则多生,躁无阳时则多死。阳复之烦,为阳气来复。祛邪外出,正邪抗争,发为心烦,如第 287 条"少阴病,脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲解也,虽烦,下利必自愈。"即属阳复之烺,为病轻。其他见于表、里、热、虚、实、风湿诸证之 ...
一者蔫名利,二者禁声色三者廉货财,四者损滋味五者除侵妄六者去妒忌 o ”六害不除,万物扰心,神岂能清静? ... 养心则神凝,神凝则气聚,气聚则神全,若日逐攘扰烦,神不守舍,则易衰老 o ”运动不仅可以增强生命的话九而且能改善不良情绪,使人精神愉快。
劉一仁. 百病皆生於六氣六氣者,風、熱、濕、火、燥、寒也。《原病式》1云:「諸暴強直2、支痛3,緛戾4、裏急、筋縮,皆屬於風。足厥陰風木乃肝膽之氣也。───────────────────── 1《原病式》:即《素間玄機原病式》。是劉河間根據《素問》 ...
吴谦, 鲁兆麟. 则水不停.而厥悸属阴寒矣,岂宜发表利水耶! [集注]方有执曰:《金匮》云:水停心下,甚则悸者,是悸为水甚,而厥则寒甚也。寒无象而水有形,水去则寒消,而厥亦愈。入胃者,水能渗土也。喻昌曰:太阳篇中饮水多者,心下必悸,故此厥而心下悸者,明系 ...
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 705 页
金文辭字多用为司,司即治也。乱之训治,犹疗理(料理)之训治,本系音借,非关反训。旧说反其义以相借或相反为训者,都大错特错了。《说文〉: "扰,烦也。"《广雅〉: "扰,乱也。"但如周礼上的"以扰万民" , "掌养猛兽而教扰之"等句中之扰字则训安之义。盖扰音近柔 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «扰烦» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
扰烦 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
杭州天气:梅雨暂歇气温攀升本周会出现首个高温日吗?
可能是被这几轮的降雨扰烦了,好多朋友都来问,什么时候出梅啊? 央视气象节目主持人宋英杰说,夏至时令,往往正值长江中下游地区的梅雨季。一般要到夏至后的 ... «浙江在线, Jun 15»