Bedeutung von "恃功务高" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 恃功务高 AUF CHINESISCH

恃	功	务	高
shì	gōng	wù	gāo

WAS BEDEUTET 恃功务高 AUF CHINESISCH

Definition von 恃功务高 im Wörterbuch Chinesisch

Verlassen Sie sich auf High-School-Business-Fähigkeiten: Verlass dich auf; Affairs: das Streben nach High: stolz. Verlassen Sie sich auf Ihre eigenen Verdienste und das Streben nach hohen Zielen.

恃功务高 恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。

ÜBERSETZUNG VON 恃功务高

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9 BÜCHER, DIE MIT «恃功务高» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 恃功务高 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 恃功务高 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

三國演義: 清康熙刊本

變起倉卒,謹飛章奏聞。太后聽畢,問:「卿等所見若何?」蔣琬奏曰:「以臣愚見,楊儀為人,雖稟性過急,不能容物;至於籌度糧草,參贊軍機,與丞相辦事多時,今丞相臨終,委以大事,決非背反之人。魏延平日恃功務高,人皆下之。儀獨不假借,延心懷恨。今見儀總兵, ...

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

變起倉卒、謹飛章奏聞。太后聽畢、問、『卿等所見若何?』蔣琬奏曰、『以臣愚見。楊儀爲人、雖稟性過急、不能容物、至於籌度糧草、參贊軍機、與丞相辦事多時。今丞相臨終、委以大事、決非背反之人。魏延平日恃功務高、人皆下之。儀獨不假借、延心懷恨。

施耐庵, 2014

晉書:

房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 庾峻子敳庾峻字山甫,潁川鄢陵人也。祖乘,才學洽聞,漢司徒辟,有道徵,皆不就。伯父嶷,中正簡素,仕魏為太僕。父道,〔二〕廉退貞固,養志不仕。牛馬有踶齧者,恐傷人,不貨於市。及諸子貴,賜拜太中大夫。峻少好學,有才思。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

三国演义: 名家汇评本 - 第 2 卷 - 第 647 页

太后听毕,问: "卿等所见若何? "蒋琬奏曰: "以臣愚见:杨仪为人虽禀性过急,不能容物,至于筹度粮草,参赞军机,与丞相办事多时,今丞相临终委以大事,决非背反之人。魏延平日恃功务高,人皆下之,仪独不假借,延心怀恨。今见仪总兵,心中不服,故烧栈道,断其归 ...

李贽, ‎毛宗岗, ‎鲁迅, 2007

中華道藏 - 第 9 卷

前赢後妙,所以次之四别,初舉喻明道務從中適,次明天以謙益人以盈損,三明損己益物有道方能,四明聖智忘功務藏名迹。六句 I 。天之道,其猶張弓,高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者與之。天道玄逮,人莫能知。皋喻張弓,令凡共解。但弓之為用,贵在其調。

張繼禹, 2004

新序:

臣聞之欲富者務廣其地,欲強者務富其民,欲王者務博其德,三資者備而王隨之矣。今王地小民貧,故臣願先從事於易。夫蜀西僻之 ... 天下五合六聚而不敢相救,王之威亦單矣。王若能恃功守威,挾戰功之心,而肥仁義之地,使無後患,三王不足四,五伯不足六也。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

亡天下：南明痛史: - 第 248 页

臣行年六十,無險心酖語為凶人所仇,無奇功異能為要人所嫉;獨恃一片肝腸,為高皇列宗與天下黎獻共對白日耳!臣雖庸下,遭逢陛下,魚水相期;一月之內,四疏乞師。至若子弟募義勤王,雖天性使然,亦恐臣孤身隻手,陷身絕域,每一相見,涕泗漣洳。邇因溽暑未收 ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2008

External Debt Statistics: Guide for Compilers and Users - 第 68 页

Guide for Compilers and Users International Monetary Fund International Monetary Fund. 专栏 8 · ] ·主权债券重组扩杖馈芬式 ...

International Monetary Fund International Monetary Fund, 2003

中華大典: 典籍總部, 人物總部

名者,一爲恃徳矜名,未堪入道,二爲名下有利,長僞生貪,損無益有,天所而心不處,施爲開導而德不恃者,不欲使名彰也。高人達士,所以 ... 前勸損己濟物,因恐恃功,故引聖人示其軌範,令有濟物功是以聖人爲而不恃,成功不處,其不欲見賢。 ... 〇智忘功務藏名迹。

中華大典工作委員會, 2007