10 BÜCHER, DIE MIT «恃功» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
恃功 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恃功 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
但孫可望與李定國二人恃功,驕悍不睦,終非國家之福。」成功曰:「當此之際,內無賢相匡其君,而運籌帷幄乏其人;外有驕將,兵無紀律;又不積儲糧餉以足兵食,謀扼險阻以圖恢復;而乃恃功立黨,致使英雄失望,人心瓦解,將何以望中興哉?」玉頓首曰:「藩主所言, ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 530 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
陳鼓應. 註釋今譯與引述七十七章三七九彗扣扣一叭:「在老子看來,損有餘而補不足,這是自然界最初的自然法則‵ ‵『天之道』。但人們早已忘卻『天之道』,代之而建立了人們自己的法則| |『人之道』,它只有利於富人而有損於貧者。『天之道』,有利於貧者, ...
就在「為而不恃,功成而不處」,此「為」就是「生」,聖人生百姓,雖有天大功德,卻不恃為己恩,生成百姓是「功成」,不恃為己恩是@三四八聖人生百姓,依據的是天地生萬物的生成原理,故聖人必是「有道者」'是道行是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
因而,老人家再三强调无私之功,三十四章说“万物恃之而生而不辞”,“功成而不有”, “衣养万物而不为主”, “万物归焉而不为主”;三十二章说“夫唯道,善贷且成”;五十一章说“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”, “生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”本章则 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 225 页
傳統太極拳功循真錄 薛聖東. 第三章不見可欲不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。章、民不畏威;第七十三章、不召自來;第七 ...
轉世聾殘、瞽瞶,瘖啞憨呆。以上四條,語言之過,即未損事、而詆毀者以家遭破敗,身遭傾敗報。尋訾結讎,以官非橫事報,喧譁鬧嚷,褻瀆聖真者,以非災橫禍報。譭謗聖真,鄙薄經書者,以家聲滅沒報。恃勢恃才,恃功恃能,動輒鄙薄人,譏訕人,詈罵人,輕辱人,重重矯 ...
貧道心不忍功高反得孽死,意欲敕著一班狐仙野魅下凡,將彼江山攪亂一番,以代鄭子少泄一忿,以息其肉魂,又憂諸怪不依善果,傷害眾生 ... 心頭太高,看得功名富貴四字太重,恃功傲人,祇自雄而不覺人主早已猜疑矣,至後身首兩分,實不味此急流勇退四字耳。
劉福增. 們。有的明白寫出是哪一個,有的沒有。沒有的,有的可以合理的推定,有的無法推定。在上句「聖人處無為之事, ...」中,施作者明白是聖人。但自「萬物作焉而不辭」以下各句,施作者不清楚。大部分的翻譯者和詮釋者,解釋為是聖人。我的語譯保留其 ...
為己功。如此則太平之功,弘濟日逮,猶且慎終如始,不敢事居,此聖人自忘其功也。〇河上公曰:生而不有,元炁生萬物不有也。為而不恃,道所施為,不恃其報。功成不居,功成事就,退避不居其位也。〇榮曰:生而不有,付之於獨化,日用而不知。為而不恃,以萬物為 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恃功» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
恃功 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
看卫青如何安身立命
胸襟不够，抱怨不断，李广终为性格所累，因失道无功被大将军追责，以自刎了结 ... 立下不少奇功，可是缺乏谦让精神，自以为奇货可居，定要实现利益最大化，恃功讨 ... «搜狐, Sep 15»
解读有关朱元璋身世事功的几个＂谜团＂
登基之后，朱元璋在倚重淮西勋贵的同时，尽管也对他们采取了一系列措施，以防功高震主，威胁到他的宝座，但是这些淮西勋贵根本不听约束，不仅恃功骄恣，屡屡干 ... «凤凰网, Jul 15»
皇甫容：“孝治天下，垂则后裔”（一）
康熙多次讲道：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有 .... 有人说施琅恃功自傲，于是康熙帝特命他进京。 «大纪元, Mai 15»
皇甫容：唐太宗和康熙帝的用人不疑（二）
有人说施琅恃功自傲，于是康熙帝特命他进京。当有人建议应该把施琅留下时，康熙帝想到“动乱之时尚且能够用人不疑，何况现已太平，难道反而怀疑你、不放你吗？ «大纪元, Mai 15»
重读历史：冷眼再看胡惟庸
史说，当时还有一个叫韩宜可的监察御史，参劾胡惟庸“险恶似忠，奸佞似直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作威福，乞斩其首以谢天下”。结果上大怒，命下锦衣卫狱 ... «东方网, Jan 15»
原标题：“一为不善，众美皆亡”（人民论坛）
恃功不为，慵懒散漫。对于领导干部来说，不为即有过。部分干部喜欢躺在功劳簿上睡大觉，自认为功成名就，到了歇歇脚、喘口气的时候，只要不出事，不用再干事， ... «人民网, Aug 14»
民国初期裁撤湘军始末：使湖南沦为南北争夺的战场
于是，第四师中下层官兵借援鄂之功，对谭延闿的新兴政权开始发泄愤懑，“动辄恃功要挟”。就连谭延闿委任的第二师步兵第三旅旅长余道南竟然也被士兵“逮捕”。 «中华网, Aug 14»
贵州军阀王家烈：靠“夫人外交”成为“贵州王”
毛光翔任第二十五军军长兼贵州省主席后，王任副军长。 王因“恃功而骄”，“不满于平庸而居己上”的毛光翔，并以其实力威望而致毛光翔心怀疑惧，毛王之间渐生嫌隙。 «中华网, Mai 14»
刘锦棠与清军收复新疆之战：长驱万里驱逐阿古柏
湘军因主将阵亡，诸将恃功自傲，“事权不一，军中为之夺气”。回民军乘机切断湘军粮道，展开猛烈反击。在此不利形势下，刘锦棠沉着镇定，毅然以总理湘军营务的 ... «中华网, Mär 14»
晏子二桃杀三士
最先吃桃子的公孙捷见田开疆自杀了，顿时羞愧难当，说：“我因小功而食桃，田将军有 ... 都是通过自己的勇猛而登临高位的，所以个个恃功自傲，不把任何人放在眼里。 «Epoch Times, Jan 14»
