Bedeutung von "恃险" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 恃险 AUF CHINESISCH

恃	险
shì	xiǎn

WAS BEDEUTET 恃险 AUF CHINESISCH

Definition von 恃险 im Wörterbuch Chinesisch

Verlassen Sie sich auf die Risikoversicherung;

恃险 倚仗险要;负险。

ÜBERSETZUNG VON 恃险

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Die Übersetzungen von 恃险 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «恃险» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 恃险
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Покладіться страхування
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Bazați-vă de asigurare
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Βασιστείτε ασφάλισης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: staatmaak versekering
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: rely försäkring
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: stole forsikring

10 BÜCHER, DIE MIT «恃险» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 恃险 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 恃险 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

孫子兵法: 十家註

(敵近而靜者,恃其險也;)梅堯臣曰:近而不動,倚險故也。王晳曰:恃險,故不恐也。(遠而挑戰者,欲人之進也;)杜牧曰:若近以挑我,則有相薄之勢,恐我不進,故遠也。陳皥曰:敵人相近而不挑戰,恃其守險也。若遠而挑戰者,欲誘我使進,然後乘利而奮擊也。梅堯臣同 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

湖湘文化與毛澤東 - 第 442 页

他说: "恃险,亡道也,弃险,尤必亡之道也。恃险而亡,非险使之亡也。任非其人,行非其政,民怨而非其民,兵窳而非其兵,积金粟而糜之,非其金粟,险无与守,均于无险,恃险之亡,亦弃险亡之也。" 2 船山既指出了利用山河天险以保卫国家的重要性: ^易》曰, '王公设 ...

彭大成, 1991

船山遗书 - 第 6 卷 - 第 3483 页

八恃险,亡道也;弃险,尤必亡之道也。恃险而亡,非险使之亡也。任非其人,行非其政,民怨而非其民,兵麻而非其兵,积金粟而糜之,非其金粟,险无与守,均于无险,恃险之亡,亦弃险亡之也。《易》曰: "王公设险以守其国。"是故守国者,不可以不知险。知险者,明乎险 ...

王夫之, 1999

讀通鑑論 - 第 1 卷

非不待言也,抑非恃人言而遂足以治也。賞之而政刑亂、朋黨興、廉恥喪、風俗靡,自非姦雄之媚眾以竊國,幾何事此而不亡~此治亂之樞機,不可不審也。三七後主失德而亡,非失險也,恃險也,恃則未有不失者也。君恃之而棄德,將恃之而棄謀,士卒侍之 ...

王夫之, 1975

井陉历史文化: 历史人物卷 - 第 98 页

而按君吴于皇帝七年奉天子敕命,代守畿南,次年夏初,虏骑蠢动,闻报,攬辔巡行,躬临其地,注念殊切,而重叹设险之无术也。适有令君讳国威者,原任钦 ... 夫言守国也,倘倚守而忘险,则守亦惟艰;言设险也,倘恃险而亡守,则险又安足恃哉!是故楚人入郓,传志其诚 ...

梁建楼, ‎陈声明, ‎政协井径县委员会, 2005

Guo xue ji ben cong shu - 第 400 卷 - 第 22 页

恃險也^恃則未有不失者也一巧恃之^资^將^ :之: . !桌 1 士々恃之^ ^伏弩飛石.恃以卻敵^危石叢 I 恃以全身.無致化之 1 1 失首: ;侍伏肩&之.恐&搀之於溪 1 而凌峭壁 2 ^攻.則首; ^不. ^顧而 1 故謂後主信^ ^而失陰&之守 3 』」 1 ^也.陰巾守而; ^敉百里之山厓 ...

Yunwu Wang, 1968

中華大典: 歷史典. 编年分典. 宋遼夏金總部 - 第 2 卷

江東自孫氏以來,東晉、南宋,因之以立國者,皆百餘季,長淮車,如手足處末而衞其頭目,夫是之謂真險"善攻者,期於爭此,善守者, ... 知險者,明乎險與非險之數,非一山之笮與守,均於無險,恃險之亡,亦棄險亡之也"《易》曰:「王公設險以守其人,行非其政,民怨而非 ...

中華大典工作委員會, 2008

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1147 页

察情〉:「夫兵起而靜者,恃其險也;迫而挑戰者,欲人之進。」隋唐時期:〈長短經.料敵〉:「敵近而靜者,恃其險也;敵遠而挑人者,欲人之進也。」〈通典.兵三〉:「敵近而靜者,恃其險也;敵遠而挑人者,欲人之進也,其所處者,居易利也。」北宋時期:〈太平御覽.兵部二二.

朔雪寒, 2014

十三经直解/第三卷/上/春秋左传直解 - 第 605 页

国险而多马,齐、楚多难,有是三者,何乡而不济? "多难:国内多篡弑之难.乡:同"向"。何乡不济:无往不成,对曰: "恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。虞:指望。四岳、三涂、四岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山(一说南岳指安徽霍山,衡山作南岳为以后事)、北岳 ...

朱安群, ‎郭丹, 1993

傳世藏書: 史记 - 第 397 页

璘军虽败,犹恃其众,都监合喜使武威军副总管夹古查剌来问策。诸将皆曰: "吴璘恃险,不善野战,我退军平凉,彼必弃险就平地,然后可图也。"璋曰: "不然。彼恃其众,非特恃险也。昔人有言, '宁弃千军,不弃寸地' ,故退兵不如济师。我退军平凉,彼军深入吾地, ...

李学勤, 1995

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恃险» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 恃险 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

大明王朝最后的血性：南明军队抗清的桂林衡阳大捷

孔有德闻报大惊，第二天亲自带领桂林留守军队前往兴安县严关，企图扼险拒守，被定 ..... 旧部彰武将军袁来朝、曹志建部总兵欧正福等都曾“依附李定国、恃险狂逞”。 «中华网, Aug 15»

日本警察压榨阿美人引火烧身台部族联合抗日

台湾少数民族恃险抵抗，日军久攻不下，最后只能设置通电铁网围堵山区，断绝反抗者的粮食。即是如此，仍有百余位阿美反抗者继续藏匿在深山里，从事抗日活动长 ... «搜狐, Jul 15»

南宋时期重庆如何抗蒙？地图十遗址重现当年气壮山河

回顾遗址兴建初始，1242年，时任兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆府余玠为抵抗蒙军，采取依山制骑、恃险拒守、以点控面的方略，筑钓鱼、云顶等10余山城，各城 ... «华龙网, Nov 14»

杜甫1300周年诞辰：还原真实的杜甫

对于那些祸国殃民的群小，对于那些不修边幅、总吃败仗而习以为常的将军，对于那些削刻百姓骨肉的地方官吏、恃险作乱的军阀，杜甫总能站在国家民族利益的高度， ... «中国网, Feb 12»

宋太祖曾想迁都洛阳长安被反对

当赵匡胤把迁都洛阳和长安利在有险可守的想法告诉赵光义时，赵光义说：“在德 ... 正如清代学者顾祖禹所说的：“虽恃德不恃险，而设险重闭之义，亦未可略而不讲也… «中国新闻网, Sep 11»

与海为敌——被郑和舰队撞沉的商业文明

... 遣还”；而针对侨居海外的中国“流民”，则十分严厉：“中国之人逃匿在彼者，咸赦前过，稗复本业，永为良民，若仍恃险远，执迷不悛，则命将发兵，悉行剿戮，悔将无及。 «新浪网, Dez 10»

北宋后勤补给的保障体系：堡寨的军事功能的演变

扼要者无法据险而立，据险者必失之冲要，这是由宋夏交战区域的地理环境所决定的。守要者无险可恃，恃险者无以守要，这直接导致了堡寨在阻止夏人深入过程中无法 ... «中华网, Sep 10»

2010年高考语文试题(全国卷一)

若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。 «新浪网, Jun 10»

陕西凤县以人造月亮和汉改羌发展旅游遭质疑

氐王窦茂众万余人恃险不服，操攻屠之。 袁永冰说，“氐”就是“羌”，这说明凤县在三国时期就是羌人聚集地。 他将自己的见解上报后，引起凤县政府重视。去年4月底， ... «新浪网, Mär 09»

魏晋隋唐的坞壁和村

所以，城内百姓便在乡里大族率领下，逃往山林陂泽，聚众凭险自卫，从而形成“坞 .... 北边翕然服其威信”；庾衮“乃誓之曰：'无恃险，无怙乱，无暴邻，无抽屋，无樵采人所 ... «新华网, Mai 08»