10 BÜCHER, DIE MIT «寿靡» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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寿靡 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
寿靡 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
《吕氏春秋·任数》, "西服寿靡" ,膏靡盖即寿靡之对音,其族为商、周诸夏所奴役,以后膏靡(寿靡)逐变为奴隶刑徒通称。春秋郑邑有臂靡,其地当为膏靡族所聚居,否则即为幽禁刑徒之圃土。以声类地望推求,寿靡殆与余吾、徐吾亦即余无之戎同族,《国语·郑语》称 ...
古代奴隶常以被奴役之民族命名,黑颅傻得名于 86101 ,鬼薪得名于鬼亲 1 ,便是佳证。胥靡或绍昧最初当是部族名。《吕氏春秋,任数》: "西脤寿靡" ,胥靡盖即寿靡之对音,其族为商、周诸夏所奴役,以后胥靡( :寿靡)遂变为奴隶刑徒通称。春秋郑邑有胥靡,其地 ...
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云南地方史讲义 - 第 1-2 卷 - 第 57 页
刘师培《周书补正》卷五日, "州靡即寿靡也和按,《吕氏春秋·任数篱》,。西服寿靡》,高诱《注》, "西板之国。糜亦作麻" ,《山海经·大荒西经》有"寿麻之国" ,郭联《注》引《吕氏春秋》"南服寿麻"。南为西字之误(朱起凤《辞通》)。此寿麻在西方荒辟之地,与州靡无涉。
̈公刘馆邪乃志远祖西来之义。"这见解虽然新鲜,但我却不敢相信。西极"扒国" ,应当是古代巴比伦。《吕氏春秋》的《任数篇》有"东至开梧,南抚多颠,西服寿靡,北怀借耳"。寿靡下注云: "西极之国,靡亦作麻" ,我看这寿靡或寿麻一定是 Sumer 的对译,这是古代 ...
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郭沫若全集: 历史编 - 第 3 卷 - 第 242 页
更推进一层,说道, "西极叭国,或即今之帕米尔高原, · ... ̈公刘馆郝乃志远祖西来之义。"这见解虽然新鲜,但我却不敢相信。西极"叭国" ,应当是古代巴比伦。 K 吕氏春秋》的咪任数篇汾有"东至开梧,南抚多 9 ,西服寿靡,北怀借耳"。寿靡下注云, "西极之国,靡亦 ...
马昌仪. 【经文】《大荒西经》:有寿麻之国,南岳娶州山女,名曰女虔。女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景,疾呼无响。爰有大暑,不可以往。【解说】寿麻又作寿靡,属神人、仙人一类。《吕氏春秋,任数)云: "西服寿靡,北怀阒耳。"高诱注: "靡一作麻。"寿麻是南岳 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 87 页
疑即 815 正西之! ^ ,亦即^之^ (龍、胸皆隸東部〉,亦即^ 128 ^之^灘語之舟人,疑亦即任羞『西服壽靡』之壽靡,脔、舟古音皆隸侯部。全稱為「壽靡人』,省稱則為『#人』或『舟人』居金城,狀如兜鍪。『兜鍪』俗呼『突厥』,因號^ ^。又音『偷狗』,即『兜鍪』之音轉也。
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經史考據: 從《詩》《書》到《史記》 - 第 101 页
38 《呂氏春秋,本味〉:「沃民所食。」 39 按《山海經,大荒西經〉云:「西有王母之山、壑山、海山。有沃之國,沃民是處。」 40 考〈修務〉此文高(注〉正云:「沃民,西方之國。」〈本味〉高《注〉亦云:「沃之國在西方。」亦據(山海經〉為說。 1.14 《呂氏春秋'任數〉:「西服壽靡。
寿麻一作周麻,犹寿靡一作州靡也。又《华阳国志,南中志》曰: '升麻县出好升麻。'《水经,若水》注曰: '县山并即草以立名。'国名寿麻,以草名寿麻而得名。又犹县山并名升麻,亦以草名升麻而得名也。长麻一名周麻,而州寿音同,升麻为草名,又为地名,是寿麻即升 ...
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楚辭章句疏證 - 第 2 卷 - 第 86 页
... 糾合錯雜,使川流貫穿不扶而直。」 11 ^卷一一^ 811 第八:「蓬生麻間,不扶而直。」俗謂麻榦曲者則無華。九,讀如糾。宑,實爲并,卽下「何由并投」之并,同也,皆也。麻榦以直稱, ^卷一 86 第一:「蓬生麻中,「西服壽靡」,「靡,亦作麻。」卷一六: 8 ^壽靡作壽麻。
