10 BÜCHER, DIE MIT «黍稷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
黍稷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
黍稷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「卒」,毛本誤作「執」。 0 「有」, ^同,毛本作「用」。阮校:「案『有』是。」 6 「士不者」,作「士言不」。 0 「又」, ^作「有」。醴已下次第也。其設于室,豆錯,俎錯,腊云俎行,即匕鼎出也。云「其序,升入之次」者,謂如經見俎雖在黍稷前設,以執之 ...
稷(稷粟)蘆稷益氣和中黍稷清熱涼血解暑稷(專入脾)。有蘆稷黍稷之分。蘆稷者其形高如蘆。實既香美。性復中和。所以為五穀之長。而先王以之名官也。味甘氣平。故食可以益氣和中。宣脾利胃。煎湯以治霍亂吐瀉如神。用此燒酒。可治腹中沉啾唧。若黍稷 ...
4
Huang qing jing jie - 第 73 卷
木〝屾—割『}〝^ 4 〝口廿】岫 _ } ′ ^汆稷啖〞{〝{ “屾一」据炸剞恐交膳去工山獅大報伙可撓殼除黍稷柔麥蘆益据惱醫會膳食之宜而知之菸塊)跡哪必〝〝) . " -藥者据〈具醫大穀有梁而人之也五穀於六穀中缺道亡不知`由且缺何殺不能据大穀意罵啥損且 ...
5
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 137 页
昭其黍稷爲飯,不使細也。^ 8 ^ :「粟率五十,鑿一 1 十多,故云黍稷曰粢,飯謂之食。傳云「粢食不鑿」,謂以稻、粱 0 、麥、苽。」是諸穀皆名粢也。祭祀用穀,黍稷爲體&18 「辨六粢之名物」,鄞玄云:「六粢,謂黍、稷、粢是稷之别名。但稷是諸穀之長,粢亦諸穀惚名。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
禮書載與盛牲牢器相對應的是盛黍稷之器有:簋、簠、敦、豆等。所盛之實為祭神的農作物。簋,字亦作「簠」、「簋」。《地官,舍人》曰:「凡祭祀,共簠簋,實之,陳之。」鄭玄注:「方曰簠,圓曰簋。盛黍稷稻粱器。」《說文^竹部》曰:「簋,黍稷方器也。」並曰:「簋,黍稷反圜器 ...
謝肇淛 朔雪寒. 欖,誤矣。余甘,形大小如彈丸,理如瓜瓣,初入口苦澀,末為甘香。閩,漳、泉亦有之。但余甘少,而橄欖多。世人因東坡有「余甘回齒頰」之語,乃混而一之,可乎?齊中多佳果,梨、棗之外,如沙果、花紅、桃李、杏、栗之屬,皆稱一時之秀,而青州之蘋婆, ...
8
Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
是:宗′伯也凌秉謂穀旬小工、三〕芝太而黍也師稷′壼/刪′在拍日字齊" ,‵′'器憭'也盛賓赫汪云蠶譠蔦秶』叭'秶謂 l /』』'‵ ... 異(蓋許)戶由「十眭^由〝故謂其器可盛黍稷日籃要之彊可盛黍稷而因謂一、〝皿黍稷日山盥帆文由汗嫩唰洲岫旃恀咖褆說經與 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 當是其本作『耨』。」『縳,古字也,今作祷,同」。正義云「此云縳耨』,也。^云「鍀,乃豆反,或作耨』,又引^ 5 云「锊」,小字本、相臺本同。阮校:「案此^本改是也。」據改。「常」原作「當」,按阮校:「毛本「當』作「常』,案所『是』屬下句讀。」據乙。
定賦遠近之差,二百里納絰,三百之秀必有榮也。此傳因彼成文而引之耳。^ ^云:其實黍稷皆先榮後實。 18 云:「黍稷方華。」是嘉穀人。」然則彼是英秀對文,以英爲不實,故以秀爲不榮。英。」是不榮而實曰秀也。李巡曰:「分别異名以曉謂之華,草謂之榮,不榮而實 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «黍稷» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
黍稷 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
中国人的主粮演进之路：从黍稷到米面
中华文明滥觞于黄河流域，季风性气候明显，当时的自然环境特别适合黍和稷（谷子，去皮之后称粟）的生长，这两种作物也一度成为历朝历代的主粮，直到唐中期以后才 ... «凤凰网, Mär 15»
听钱穆讲中国经济故事
说中国文化，从黍与稷为中国最早农作物谈起，论及古人重黍稷轻稻粱，而黍稷均为高地农作物，总结而言，“中国文化是大陆文化，而非海洋文化；是村落的，而非都市 ... «一财网, Jun 14»
叶龙：如果只说钱穆是史学大师就太小看他了
但我记得钱先生讲到，我国以农兴国，古代周祖后稷教民耕种，介绍黍稷稻麦等农作物特征。钱先生引用了《诗经》、《易经》、《春秋》、《左传》等十余种经子史集来确证 ... «凤凰网, Jan 14»
叶龙：只说钱穆是史学大师就太小看他了
但我记得钱先生讲到，我国以农兴国，古代周祖后稷教民耕种，介绍黍稷稻麦等 ... 他把中国古代按照农作物的先后顺序来分期，把西周以前生产黍稷定为第一期，春秋 ... «腾讯网, Jan 14»
中国政法大学博导主持学生婚礼称不想新人遗憾
正因为这样，我在给新郎新娘的小红包上，写了两句贺联送给他们，这个贺联是有典故、有讲究的： “燕麓鹊桥堆黍稷，玉琴银月咏秦淮。” 上联中的“燕麓”，是指我们法大 ... «搜狐, Jun 12»
王佩：不妨读一点《诗经》
制造黄馍馍的原料在当地叫“糜子”，又叫“黄米”，这种口感略微粗糙的粮食就是古书中说的“黍”，是古代的五谷之一。所谓五谷是指“稻黍稷麦菽”，黍稷都是古代黄河流域 ... «中青网, Jun 12»
古诗选读：《诗经》黍离
黍离彼黍离离(1)，彼稷(2)之苗，行迈靡靡(3)，中心摇摇(4)。 ... 行人所见黍稷，由“苗”转而为“穗”，又进而成“实”，行人内心之忧思亦层层递进，由“摇摇”而变为“如醉”， ... «大纪元, Apr 12»
正月初八“谷日”聊“五谷”
《小雅·甫田》有“黍稷稻粱，农夫之庆”。《周颂·思文》有“贻我来牟，帝命率育”，“来牟"即大麦也。《小雅·白华》记载“泷池北流，浸彼稻田”，可知西周的沣镐之野有很多的稻田。 «搜狐, Jan 12»
大家吴敬琏：以信仰的名义
瑚琏，古代宗庙中盛放黍稷的大宝礼器，可以引申为治国的才能——对于吴敬琏来说，这个名字是贴切的隐喻，但也是误读的开端。 10年前的此时，吴敬琏在资本市场 ... «新浪网, Dez 10»
诠释远古广州神话《五羊传说》入藏镇海楼(图)
常见的说法是稻、黍、稷、麦、菽。根据清初广东番禺诗人、史学家屈大均在《广东新语》中的记载：“手持五谷穗，芃芃三尺强。黍稷居两旁，粳稻居中央。”因此，作品中 ... «中国经济网, Jun 10»
