10 BÜCHER, DIE MIT «四民之天» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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四民之天 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
四民之天 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
魏南部尚書公孫邃、上谷公張儵帥衆與桓天生復寇舞陰,殷公愍擊破之;天生還竄荒中。邃,表之孫也。魏春夏 ... 所謂私民之榖,寄積於官,官有宿積,則民無荒年矣。」秋,七月,己丑, ... 冬,十月,丁未,又詔罷尚方錦繡、綾羅之工;四民欲造,任之無禁。是時,魏久無事, ...
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Diccionario Portuguez-china: No Estilo Vulgar Mandarim E ... - 第 650 页
偷安"不惜力" , " " ^落脚地方。安身之處。棲止之所。" ―留八。留着他&止之簡^馱一歇,歇担〖任 6 憩息片日寺 0 息屑一 11 .、; ,及程&止宿'-' - " "漭 ... 601115 & ^00^ ^ ^ 0*0 ― 30 — 6 古之天 3 多^民^卜之 4 ― , ^ -四民士、農、工^商? "巩' " / ^材庄&塞?
Joaquim Afonso Gonçalves, 1831
天道有福善禍淫之理,即有循環果報之端,以為善惡造作之對質,故天地有司善惡禍福之神明,以主宰乎陰陽之有罪者,天理自然之道也。敢有妄行詆毀, ... 歸向之所在。無論儒、道、釋、三教,四民、百家眾技,帝王、卿相,仙凡、人鬼,上智、下愚,胥無以越此範圍。
第四卷入梁徵君入大梁,說魏王曰:「今天下之義士皆高賢王之名,賢王何修而致此哉!夫以王之賢,而據大梁以為固。大梁天下之衝也,地盤乎中原,勢臨乎四鄙;虎牢以為關,河洛以為渠,嵩山龍蟠,二崤虎踞,名山巨川,高台麗苑,不可勝數,四民之務悉會於此。誠哉 ...
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中國歷代食貨典 - 第 1 卷 - 第 182 页
之后稷一一一之司空四之司 I 五之 II 太, ^ ^之, ,太師七也起役無退一人虞其妨 6 ^也田不耕渚出崖茱 16 其游情而不躭也民翁联 ... 事其終^莩百舯而祭蜡以報数功凡有可&佐百姓力裊者無不設官而教 3 ?蓋^ ^之. 5 者生民之天麾不耕則失 I ?不^則傷生旣思 ...
中文出版社 (Kyoto, Japan), 1970
惟有為士的,雖是個坐冷板凳的局面,只要有茂才異學,廣志逸情,足以運天下之大經,立天下之大本。自然那哲王賢相,遣使不遠千里而來,徵辟去做官治民,享榮華受俸祿了。這樣看來,四民之中,士為極貴,商賈藝術皆所不如。但古時用人,原不論人品,隨你農 ...
四民之業窘:而重以見矣。於惟"去廬溏者多也,更鍥之口島又之字 o (《歷代中醫名著文庫》口《新子畫士 ˊ 一 _ 一′ ′其天之生物,何其獨厚於人也 o 既有百穀以於太草幗目卷首」—么攻之進本草綱目疏′‵ :〈 h 弓' ˋh ~ L 弓」...仁喚“〝′ ` " ′ ‵ , \ h ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 38 页
朱熹《朱子語類》說:「肺石,其形若肺,擊之有聲,民許其擊此石,如今登聞鼓,唐人亦有肺石」 70 ,顯是將肺石和登聞鼓誤為一談。《後漢書,寇榮傳》「臣 ... 顯然有肺石之置。《梁書,武帝本紀》天監元年^ ( ^ ) ,置肺石函,詔「大政侵小,袤門陵賤,四民已窮,九重莫達。
对于大多数支系宗室子孙,唯一出路是,放弃微薄俸禄,勿视虚荣爵位,从事于仕农工商即“四民”之业,凭自己本事生活。然而,这种想法尚需获得皇上恩准方可。皇上又必须破除其“帝室贵胃”之观念才会下旨。王世贞( 1526 ~ 1590 )曾就此写道: “地力有限,生育 ...
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大理丛书: 方志篇 - 第 1 卷 - 第 31 页
節起天戮柳? 55 ?之石^天 II 難|畔尸:觫谌中魷人物之狗世民 1 黻力 8 城载^間之古崇擗 I 虛君有铕 1 II 契守和乎; ^良之:髓'腿寂宫矣董神太 ... 之熬不 III 大功伸伎其先建|國然殺去新學利估:成 9 矣學雜竊其民之碑由可阅賴脂非何所醵―不治之之之而:哉諝 8 ^物皋 8 之天来不一 1 纖! .... I 桑夷衍翻南城 I 之顥難篥途雕栗窮舶四民任:林&備 318 就凡竭道天| ^ 8 者公史乃民^若不州下 I 人繁觀其計於西後上東之^治事視^有^公!