10 BÜCHER, DIE MIT «颂叹» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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颂叹 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
颂叹 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
第 11 四頃嘆應身有 11 ,初半頌嘆智蒹。後三頌半嘆諸德-初也。有一「初作鞲後 I 切下讚嘆-本云智蒹大海彌满三界。是故我今稗首敬 8 ,上半教嘆"下半作通,今卽准之 55 !也#光明至胜飾下,第 11 ^睹德有一一,初半頟嘆圚色相。此本略也後三頌嘆絕際限有 ...
於是由左掖妙有閣,繞出右掖宣道閣,而至稽古閣。徽宗指着中央安設的石鼓,謂蔡京道:「這是宣王石鼓,最可寶貴的。」蔡京聽了,走上去摩觀了一遍,頌嘆了幾句。徽宗樂了,遂又引蔡京父子遍觀邃古閣、尚古閣、鑑古閣、作古閣、訪古閣、博古閣、祕古閣等處, ...
东生 Esphere Media(美国艾思传媒) 。、′林美国彗,坦步履蹒跚在人行道上走看。张小姐坐琶皙荫下,迎上斯、。爱因斯 _ 突然发现了他前去二“您不是大科学家爱因斯坦爱因斯坦望着她二“是的,我是爱因斯坦。”张小姐二“您累了,是吗? ”爱因斯坦二“是的, ...
东生, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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红蝗·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 244 页
顾少爷,颂莲说,你接着吹呀,还没完呢。顾少爷低头看看手里的萧,把它塞回黑绸萧袋里,低声说,完了,这下没情调了,曲子也就吹完了。好曲就怕败兴,你懂吗?飞浦一走萧就吹不好了。顾少爷很快就起身告辞了,颂莲送他到花园里,心里忽然对他充满感激之情, ...
莫言, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
张启成. 味是相合的。高亨先生的新说,其主要依据之一是建立在"于嗟"一词的理解上的。他在《麟之趾》的注文中说得很明白: "《诗经》中的'于嗟'都是表达悲伤怨恨的感情。如《邶风,击鼓》: '于嗟阔兮!不我活兮!于嗟间兮!不我信兮! '《卫风,氓》: '于嗟鸿兮,无食 ...
巴利三藏经藏《小部》之八、之九另存有佛陀声闻弟子的偈颂总集~ ~《长老偈》、《长老尼偈》 2 。汉译佛经虽无与应的译经, ... 又,东晋译《增壹阿含经〉卷三(三)记佛言曰: "艇造偈頌叹如来德,鹛耆舍比丘是;言论辩了而无疑滞,亦是鹛香舍比丘。" (《大正藏〉卷 2 ...
... 亦坐 0 」莫之本義為日且冥也,於「定」義遮,莫乃漠之段借字。說文二上口部:「漠,椒嗅也,臥口莫坐。」甫雅釋詰曰:「嘆,定也。』」廣雅林詰:「莫,安也。」安亦椒嘆,義猶寂寞,引申有安定之義。定也,則求民之莫」,莫乃嘆之假借。馬瑞辰毛詩傳箕油釋:「甫雅林詰:「 ...
应父“押”邱父回欢乐颂取邱家行李,非要邱家搬来应家不可,可他们没有门卡,自然是进不去大楼,只能由邱母蚂蚁搬家似的漫慢住下搬,保安本来是坚决不肯给租户网开一面的,可实在受不了邱母霸住一台电梯影响其他住户,才勉强放一个人进去,当然是邱父, ...
阿耐, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
谓《闼宫》诗有错简, "公车千乘"至"则莫我敢承" ,当在"土田附庸"之下,为颂周公、鲁公事者。《诗考》引吴氏。岂非追颂僖公之说,不概人心,不合诗谊,是以曲说横生,惟知奚斯之谀颂,生前之僭妄,则流丸止于瓯臾乎?其证八也。行父史克之说,惟见《毛序》,别无 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «颂叹» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
颂叹 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
王充也有马屁文章
王充作《须颂》,有感于汉代俗儒尊古卑今厚古薄今之所为,有其很强的现实针对性。 .... 尽管他表白自己“非以身生汉世,可褒增颂叹,以求媚称”,却依然不能摆脱媚上 ... «搜狐, Apr 14»