Bedeutung von "僮竖" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 僮竖 AUF CHINESISCH

僮	竖
tóng	shù

WAS BEDEUTET 僮竖 AUF CHINESISCH

Definition von 僮竖 im Wörterbuch Chinesisch

Kinder vertikale Diener.

僮竖 童仆。

ÜBERSETZUNG VON 僮竖

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Die Übersetzungen von 僮竖 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «僮竖» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 僮竖
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• Übersetzer Deutsch - Englisch: Tong vertical
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Тонг вертикалі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Tong vertical
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Tong κάθετη
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: tong vertikale
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: tong vertikal
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Tong vertikal

10 BÜCHER, DIE MIT «僮竖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 僮竖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 僮竖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國文學漫論: - 第 106 页

有一供過童子,每見人間事,亦豎一指抵對。人謂師曰:「和尚童子亦會佛法,凡有問皆如和尚豎指。」師一日潛袖刀子,問童曰:「聞你會佛法是否,」童曰:「是。」師曰:「如何是佛?」童豎起指頭,師以刀斷其指,童叫痛走出。師召童子,童回首,師曰:「如何是佛?」童舉手 ...

何錫章, 2015

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 150 页

97 明末名士陳繼儒(1558-1639)纂修的崇禎《松江府志》中,也指出當地風俗的一大變化,即是僮豎「服飾」之轉變:僮豎之變:初士夫隨從,皆青布衣,夏用青苧,東有衣□色褐者,便為盛服,然不常用。近僮豎皆穿玄色羅綺,至有天青暗綠等色,中裙裏衣,或用紅紫見 ...

巫仁恕, 2007

史記斠證 - 第 5 卷 - 第 1488 页

架玉繩云:肉姓挺、人表、及斡子十過、飾邪、說苑敬憤是「穀陽豎,」內豎之名。此及楚世家云陽妓,似誤倒。然呂子植功、淮南人間拉作愣穀也。考誌:「侍者、豎,』宜削其一。以仁云:「豎謂童豎也。淮南人間篇:「豎陽穀奉酒而敬之。」注:「豎,小使一也。」是矣。

王叔岷, 1983

称谓录: (校注本) - 第 469 页

竖《周礼,天官》: "内竖倍寺人之数。"《注》: "竖未冠者之官名。使童竖通王内外之命,给小事者,以其出人便捷也。"《家语,正论解》: "以牛为内竖^ 8 。"《注》: "竖通内外之命。"案:《史记,郦生、陆贾传》: "竖者,僮仆之称。"《韵府产: "僮仆之未冠者。"厮厮徒《公羊传》: ...

梁章钜, 2003

Han xue lun wen ji

郡注云「童,稚也,未冠之稱」,嗚記內則「成童舞象」,郡注云「威童,十五以上」口而漢書賈誼傳「今民吏僅者」,顏往「僅謂隸妾也」,司馬柏 ... 案此說非是,童僅二語實相因,知者,周禮天官序官內豎庄云:口豎,未冠者之官名。二內豎之職注云:「使童豎通王內外之命。

Danjiang wen li xue yuan. Zhong wen yan jiu shi, 1970

姜太公兵书:

严锴 编著. 五将威【原文】武王问太公曰:“将何以为威?何以为明,何以为禁止而令行?”太公曰:“将以诛大(1)为威,以赏小(2)为明,以罚审(3)为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀其当路(4)贵重之臣,是刑上极也; ...

严锴 编著, 2014

中国佛教与人文精神 - 第 156 页

子也参透了佛法,凡有人提问题,他总与和尚您一样竖起一个指头。有一天,俱胝和尚在袖子里藏了一 ... 童曰: '是'。师曰: '如何是佛? '童竖起指头,师以刀断其指,童叫唤走出。师召童子,童回首,师曰: '如何是佛? '童举手不见指头. 18 然大悟。" (同上卷四) 贼说, ...

楼宇烈, 2003

汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 11 页

中供役使的小臣。《周礼,天官,冢宰》"内竖倍寺人之数"。(郑玄注: "竖,未冠者之官名。" )又《周礼,天官,内竖》"内竖掌内外之通令,凡小事"。(郑玄注: "使童竖通王内外之命给小事者,以其无与为礼,出入便疾。" )《左传^僖公二十四年》: "晋侯之竖豆须,守藏者也。

刘福根, 2008

禅宗语言 - 第 224 页

们对俱胝说: "和尚,童子亦会佛法,凡有问皆如和尚竖指。"于是便有了下面这个血淋淋的故事:师(俱胝)一日潜袖刀子,问童曰: "闻你会佛法,是否? "童曰: "是。"师曰: "如何是佛? "童竖起指头,师以刀断其指,童叫唤走出。师召童子,童回首。师曰: "如何是怫?

周裕锴, 1999

中国古今称谓全书 - 第 845 页

汉,袁康《越绝书,越绝外传记,吴地传》: "僮女三百人,去县二里,南达江。 ... 《汉书,礼乐志》: "渖中僮儿百二十人,习而歌之, "【僮干】^08 8 僮仆,门仆,《宋书,张畅传》: "若诸佐不可遣,亦可使僮干来。 ... 《晋书,郑默传》: "事上以礼,遇下以和,虽僮竖厮养,不加声色。

吴海林, 1991