Bedeutung von "巫媪" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 巫媪 AUF CHINESISCH

巫	媪
wū	ǎo

WAS BEDEUTET 巫媪 AUF CHINESISCH

Definition von 巫媪 im Wörterbuch Chinesisch

Hexe 媪 Hexe.

巫媪 巫婆。

ÜBERSETZUNG VON 巫媪

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Die Übersetzungen von 巫媪 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «巫媪» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 巫媪
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Wu anciana
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Wu old woman
• Übersetzer Deutsch - Hindi: वू बूढ़ी औरत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: امرأة تبلغ من العمر وو
• Übersetzer Deutsch - Russisch: У старуха
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Wu velha
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: উ বুড়ি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Wu vieille femme
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Wu perempuan tua
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Wu alte Frau
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 呉老婆
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 우 할머니
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: nini Wu
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Wu bà già
• Übersetzer Deutsch - Tamil: வு பழைய பெண்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Witch जुन्या स्त्री
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Büyücü yaşlı kadın
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Wu vecchia
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Wu stara kobieta
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: У стара
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: femeie Wu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Wu ηλικιωμένη γυναίκα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Wu ou vrou
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: wu gammal kvinna
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Wu gammel kvinne

10 BÜCHER, DIE MIT «巫媪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 巫媪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 巫媪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

不離不棄鴛鴦夢: 文學女性與女性文學 - 第 46 页

又,宋代詩人黃公度〔 1109 - 1156 〉有〈題順濟廟詩〉云:枯木肇靈滄海東,參差宮殿碎晴空;平生不厭混巫媼,已死猶能效國功。萬戶牲醪無水旱,四時歌舞走兒童;傳聞利澤至今在,千里桅檣一信風。這首詩是最早記載有關媽祖的文獻,雖然僅有五十六字,卻已經 ...

李栩鈺, 2007

Mazu xin yang de fa zhan yu bian qian: Mazu xin yang yu ... - 第 44 页

2 指出媽祖自少即從事巫媼活動,且與常人一樣,不脫六道輪迴的死亡,而第一座以媽祖爲主祀神的祠廟爲「聖堆」。爲何說媽祖是巫媼呢?如果只是一個普通巫媼,爲何鄉人會崇拜她呢?李丑父(端平二年 1235 進士)〈靈惠妃廟記〉 3 的「西則奉龍王,而威靈嘉祐 ...

林美容, ‎張珣, ‎蔡相煇, 2003

史學方法 - 第 564 页

第二事,《商榷》以為「巫媼不經之談」,「皆《南齊書》所無,此因增添而失者」。不知紀末所附符瑞,一千一百餘言,大概可分為二十二節,除明帝寢疾一節外,餘皆見《南齊書》十八〈祥瑞志〉。延壽之書,既不撰志,凡舊志史料可采者,皆設法散入紀、傳中,此著書之體應 ...

鄭樑生, 2002

媽祖信仰研究 - 第 69 页

最早記載媽祖的文獻為宋高宗紹興 20 年(1150)莆田籍狀元黃公度的〈題順濟廟〉,詩云:枯木肇靈滄海東,參差宮殿崒晴空,平生不厭混巫媼,已死猶能効國功。萬戶牲醪無水旱,四時歌舞走兒童,傳聞利澤至今在,千里桅檣一信風。5 黃詩描述順濟廟狀況及鄉民 ...

蔡相煇, 2006

中國史新論：醫療史分冊: - 第 97 页

張氏生女數日,得危疾,醫不能治,其母深憂之,邀巫媼測視。云:「王氏立於前,作祟甚劇。」命設位禱解,許以醮懺,不肯去。巫語撝之曰:「必得長官效人間夫婦決絕寫離書與之,乃可脫。」撝之不忍從,張日加困篤,不得已,灑淚握筆,書以授巫,即雜紙錢焚付之。巫曰:「 ...

生命醫療史研究室, 2015

百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 188 页

用^古巫媪一人.衣新衣.骑马,牵马一匹,以黄金饰鞍辔,笼以纳失失,谓之金灵马。曰三次,用羊奠祭。至所葬陵地,其开穴所起之土成块,依次排列之。棺既下,复依次掩复之。其有剩土,则远^他所。送葬官三员,居五里外。日一次烧饭致祭,三年然后返。"上述史料 ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994

中國歷史故事 - 第 1 卷 - 第 65 页

巫姐茫然,因爲此問越 5 常規,但是,西鬥 5 很正經,他說完,立刻命令左右吏役把巫妯抱起,投入水中,同時,他正經地^明等待回音,請巫媪問明河伯,速去速回。隨後,他莊嚴弓身立於水邊等待" ^不久之後,西門约召詢巫姐的大弟子,何以巫姐遲遲不歸?說着,他命 ...

馬彬, ‎南宮博, ‎白羽, 1970

中國中古時期的宗教與醫療 - 第 446 页

北齊武成帝大寧二年^ ^〗)春天,當她在京師鄴(今河北磁縣附近)的北宮罹病之時,由於有異象發生(衣忽自舉) ,便徵詢巫媼的意見,以改姓爲「石氏」厭禳,不過,當年四月還是過世了。文中這名巫媼可能平時便常駐宮中,而不是當太后生病之後才臨時從民間 ...

林富士, 2008

中國婦女史論集 - 第 6 卷 - 第 68 页

... 則又是一個標準的成巫故事。 66 雖然她在以醫維生並致富之後,引起鄉里之人的覬踰求婚,遭害之後也得到縣令的同情上報,但太守王敬則卻不願予以表揚。 67 在北朝,女巫亦出入宮廷、參與醫療。北齊宮中以巫媼照顧生病的后妃:武成帝大寧二年门^ ?

鮑家麟, 1988

媽祖信仰探源 - 第 iii 页

故而前詩,可算是媽祖信仰初奥起時,最早的一首頌辭,也因為距離媽祖生前不久,媽祖信仰的靈驗,未經渲染,特別透露了一些重要的史料訊息給我們,首先:「平生不厭混巫媼,已死猶能效國功。」之句,下句所敘的:「效國功」, .當是指「護衛國使」而言,上句之「平生 ...

邱福海, 1998

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «巫媪» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 巫媪 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

宋朝常山的两位神武将军

张琼见了，十分鄙贱，往往当众对之轻侮羞辱，称他们为“巫媪”。石、史二人对张琼切恨入骨，双方结下仇隙。因此二人积极收集张琼的“材料”，有机会就在皇帝面前诬告 ... «衢州新闻网, Nov 13»

情色后宫：四皇之母胡太后每晚召幸和尚

一次睡觉的时候，衣服忽然自己飞起来，她听从巫媪的话改姓为石，但是不顶什么用，四月的时候在北宫病逝。她活了六十二岁，生下六男二女，其中有四个儿子都当了 ... «新浪网, Feb 12»

妈祖传奇

李俊莆的《莆田比事》记载：“生而神异，能言人休咎”；黄岩孙《仙溪志》中载：“为巫，能言人祸福”；黄公度《题顺济庙》记载：“平生不厌混巫媪”。这些记载很可能是真实的。 «大众日报, Apr 06»