10 BÜCHER, DIE MIT «无是公» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
无是公 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无是公 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
无是公先批评齐和楚,一个“失”,一个“未为得”。接着指出他们“失”“未为得”的根本所在,明确点明两篇赋文的主题,前后两赋自然衔接。第二段至第八段,无是公居高临下,向子虚、乌有先生描叙天子上林苑。先说水(含水禽),再说山(含山中的香草)、上林苑的 ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
神明無是怨痛,則知其後將無凶禍也。易傳行善,則神明忻悦。文王用臣得人,任而順之,故能當人君當順大臣也。神者,聦明正直,依人而行。人能大臣,順而行之。 8 ^云:「無使大臣怨乎?」不以是公,故如、&〃顺之,故知^於 卷第十六(十六之三)「惠順」至「凶禍」。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
3
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 12 页
教公之子弟也。下注云:「餘子,適子之母弟,亦治餘〇正義曰:不畜羣公 7 ,故無公族。是公族之官,掌公子,故廢公族之官。【疏】注「無公」至「之官」。由倡於六卿,不被任用故耳。自是^ !她^公族。無火,「子産辭晋公子、公孫於東門」。以外更無其人,良干 0 ,悼公 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
言無疾大惡,不可言也-是後公不不言公無疾不視朔?有疾,猶可言也,無三六四 視朔之禮已後遂廢」者,正取此文 0 也。然則易爲「朔也」。〇解云:即鄭氏云「魯自文公四不視朔,者,欲起公自是無疾不視朔也。【疏】注「公自」至無疾,不視朔也。有疾無惡不當書。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
【疏】傳爲人所遷,則無復國家,故曰亡辭。閔二年「齊人遷三月,宋人遷宿。〇遷,亡辭也。之。〇惡,烏路反。齊,又退侵宋以衆其敵,惡之,故謹而月八八 〇侵時,此其月,何也?乃深其怨於宿」,范以爲地,是公不與宿盟也。但不知何爲侵耳。事,爲宿侵宋,傳無其文,是舊 ...
6
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 39 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 四八七王曰:「公,予小子其退即辟于周,功,不可捨我去。非,則可捨我而去。公之居攝,天下無不順而是公之至「之功」〇正義曰:王意言公之居攝,天下若爲有不順而是公之功者,公所以須留也。」〇傳「公 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
公日: “获者侯,以厚归 ... 不如杀之,无是是焉的。 ... 且史佚有言日圆: “无始祸,无估乱,无重怒。,重怒难任,陵人不祥。 ... 【译文】秦穆姬听说者是公即将到来,带者大于是、于弘和女儿简璧一起登上高台,脚下堆放了木柴,派人身穿丧服迎接秦穆公,并且告诉他说: ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。相如曰:“有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。”上许,令尚书给笔札。相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“无是公”者,无是人也,明天子之义。故空藉 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 作「其』,不誤。」據改。 0 「其」原作「是」,按阮校:「宋本、閩、監、毛本「是」「公』字,不誤。」據辅。 0 「公」字原無,按阮校:「宋本、監、毛本「武』下有 9 「孽」, : ^ ^作「逆」。也。」據補。 0 「數」字原無,按阮校:「宋本「注」下有『數』字 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
自此一去,竟無影響。小尼正還 ... 許公看見真靜年幼,形容嬌媚,說話老實,料道通姦是真,須不會殺的人,如何與夢中恰相符合?及至說 ... 李信撲地一掌打過去道:「我把你這瞎眼的賊禿!我是齋公麼?」掀起衣服,把出腰牌來道:「你睜著驢眼認認看!」無塵曉得是公.
