10 BÜCHER, DIE MIT «无消说» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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无消说 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无消说 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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神秘奇特异域情韵/许地山小说全集/中国现代名家小说丛书: 许地山小说全集
至于满载痴石嗔火的#筏,终要因它的危险和沉重而消没净尽,焚毁净尽。爱僧既不由我自主,那破造更无消说了。因破而造,因造而破,缘因更迭,你哪能说这是好,那是坏?至于我的心迹连我自己也不知道,你又怎能名其奧妙?人到无求,心自清宁,那时既无所 ...
恐不能消將無夭壽。唯願如來為我解說。佛言。汝兒所食尋即消化增益壽命。女人聞已心大踊躍。復作是言。如來實說故我歡喜。世尊。如是為欲調伏諸眾生故。善能分別說消不消。亦說諸法無我無常。若佛世尊先說常者。受化之徒當言此法與外道同即便捨 ...
是故。世尊說此諸法任持有情令住不壞。問有七因緣任持諸行令住不壞。何故世尊但說有情由食而住。何等為七。一生是諸行住因。由諸行生方得有住。無有無生而有住者。二命根。三食。四心自在通。由彼勢力增諸壽行。或住一劫或住劫餘。五因緣和合。
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 156 页
说” , “悦”也。“刚” ,指初、二两交。初与二为刚,有渐长之势,故说“刚浸而长”。兑为悦,坤为顺,故说“悦而顺”。“刚中” ,指九二。九二与六五相应,故说“刚中而应”。渐长而悦顺,至为亨通。九二之刚中而应六五之柔中。天道者,阴阳对应,此消彼长,此长彼消也。到了八 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 115 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 扣緊鄉村歲暮。句五「籬落」,家園所有,予人私隱與安全感。酒味辛,蒸之,可以想像氤氳瀰漫,味覺的感受驟增。上句著墨於歲晚家常,取象最近。下句色境,卻由與「辭年酒」同趣的「祭竃烟」一推而放眼至最邈遠的「星河」,然謂其為自家 ...
聞說諸種無常。心無所著。心得聞說五陰無常。悉解空耳。計有諸入。不解諸入無常之誼。以聞諸入歸於無常。五陰諸入四大諸種亦復如是。聞四意止四意斷四神足念五根五力七覺八品道行。以得聞是三十七品。解無常空。若聞寂然。頒宣道法乃隨律教。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1022 页
維摩孔出言:「至此飯消。」曰:「此飯久如當消?」曰:「此飯勢力至于七日,然後乃消。 ... 入律行。有以夢幻、影響、鏡中像、水中月、熱峙餓,如足等喻而作佛宇;有以舌聲詔言文字而作佛宇,或有清淨佛土寂寞無古無說無示無識無作年士維摩詰所說經卷下· 1 0 2 2 ·
他一向与我家殷勤效力,今官人死后,便来说亲,此事大有可疑,莫非倒是他设计谋害我官人么?且探他口气,便知端的 ... 我外甥想慕花容月貌多时了,若得娘子共枕同衾,心满意足,怎说二婚的话。”申屠娘子细味其言, ... 须要带去抚养的。”姚二妈道:“这个何消说 ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
時,耆年舍利弗,於百千歲,思惟本行道義所入處,不能限知,何況於餘眾生無底!時,佛說是菩薩苦行,莊嚴道樹,降伏魔官,轉法輪時,八萬四千人皆發無上正真道意。爾時,密跡金剛力士前白佛言:唯然,大聖!我向所宣如來祕要,將無違失,毀謗如來,儻不順法?如來祕 ...
没有, ”她说 o “儡十么事也没有出 o 一切同过去一样---- u”遭是呀” ,我说, “可是过去出的事不少啊,有悲剧、丑闻、枪击、一年三次堕胎.... ..~她冷笑了一下,说: “那还消说,既然这一切只官旨使我伤心,我何苦去自讨苦吃呢 o ”左琴科所讲述的这个故事,多么肖 ...
刘学颜, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011