10 BÜCHER, DIE MIT «瑕殄» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
瑕殄 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
瑕殄 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 116 页
封,勿替敬正義曰:以「不瑕殄」,即享有國土也。「服行之命」,道德之言以安治民也。」〇傳「享有」至「可則」〇土,當明汝服行之教令,使可法。髙大汝所聽,用先王之。汝念此無常哉!無絶棄我言而不念。若享有國封,當念天命之不於常也。惟行善則得之,行惡則失 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
[121]瑕:疵,指过错。殄(tiǎn):灭绝。不汝瑕殄:不会因你的过错而要灭绝你。[122]肆:当今。[123]殄享:灭绝祭祀,指被殷民推翻统治地位。[124]明:勉力。服命:职责。[125]高:扩充。[126]替:废除。[127]典:常常。[鉴赏]本文乃是周公借成王之名,教诲康叔治国之道 ...
忱:诚。[116]丕则:于是。敏德:仁爱而顺时者。[117]康:安。[118]顾:顾念。[119]猷:谋略。[120]裕:丰裕。以:于。[121]瑕:疵,指过错。殄(tiǎn):灭绝。不汝瑕殄:不会因你的过错而要灭绝你。[122]肆:当今。[123]殄享:灭绝祭祀,指被殷民推翻统治地位。[124]明:勉力。
... 的德政,【譯文】毛病,責備。殄:病。猷。」《漢書,敍傳》注作「秩秩大徭」。#以:用也。裕乃以,即足其衣食。 10 瑕:病。挑猶勉也。」 10 乃:相當於其。指殷民。 ... 《經傳釋詞》:「凡《書》言爽惟、丕惟、洪惟、誕惟、迪惟、率【注釋】不汝瑕殄。」\乂 0^丁 1 /丫士?民寧.
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 172 页
瑕,禮記聘義注玉之病也。殄,周禮稻人注病也。詩思齊肆戎疾不殄,烈假不瑕,殄瑕並舉,與此相同。懊七年左傳,不女庇瑕。疵,亦病也。王曰:烏呼!肆女小子封,惟命不于常,女念哉!無我殄享。肆,釋詁今也。于,猶有也。墨子非命上引害仲虺之誥我聞于夏,非命下 ...
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1353 页
釋"與" ,作爲給予義,與"使"義亦相近。 6 不汝瑕殄^ "瑕" ,通"遐" ,戴鈞衡舉《詩,隰桑》"遐不謂矣" ,《禮,表記》引作"瑕"爲證(《補商》)。《釋詁》: "遐,遠也。"《詩,泉水》傳亦云: "瑕,遠也。" "殄" ,絶(《釋詁》)。舊注疏家基本皆釋"瑕"爲"疵" ,僞《孔傳》釋云: "不汝罪過,不絶 ...
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 407 页
民宁,不汝瑕殄。"无作怨:无为怨.非# :无法则。蔽:塞.时:是。忱:诚,指对人民的诚心.丕则敏德:大的法则,敏的德行.用康乃心: "用"下省宾语"之" (代丕则敏德〗。康:安.乃:你.顾:顾.念, .看頋.远:深远.猷:谋。裕:饶足。以:用。宁:安。瑕:疵,过错。殄:尽,绝。不汝瑕殄:不 ...
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Shu ching hung tao pien - 第 42 页
OOOOOOOOOOOOOOOOOO 國子,二日敏德以篇行本,是其義也°用康乃心,顧乃德,遠乃獸裕,乃以民寧,不女瑕殄°戾,詩傳定也°迪,讀駕猶,筒也°罰殣蓮文,殣亦猶罰也°服猶位也°服命並文,上文乃大朋服,酒趾昍明大命于妹邦,以 替 0 釋詁駁也 0 上文甭.
Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
;瑭"、"殄"二宇的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书,康诰〉有"不汝瑕殄" , "瑕" "殄"并称,孔安国传曰: "我不汝罪过,不绝亡汝。"可见二字均有伤害、灭绝之义。第四聿后两句"不闻亦式,不谏亦人"各家的解释亦是五花八门,越说越 ...
用比校互证释《书》"裴忱" ,《诗》"不殄" "不瑕" '见孙氏所撰《尚书骈枝》,其《序》亦大略提及: "《大诰》云: '天桨忱辞, ,文郅奥衍'证以《荡》云'天生蒸民'其命匪谌' '《大明》云'天难忱斯, '则昭 ... 烈假不瑕' '毛郑皆末得其义,证以《康诰》云'不汝瑕殄' ,则涣然冰释矣。