Bedeutung von "先言往行" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 先言往行 AUF CHINESISCH

先	言	往	行
xiān	yán	wǎng	xíng

WAS BEDEUTET 先言往行 AUF CHINESISCH

Definition von 先言往行 im Wörterbuch Chinesisch

Vorwort zu den Worten, die von den Weisen der Vergangenheit gesprochen und getan wurden.

先言往行 从前贤人所说的话和所做的事。

ÜBERSETZUNG VON 先言往行

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禮記正義(經解~喪服四制):

云:先民有言,詢于芻荛」者,此詩用信讓以臨百姓,則民之報上之禮心意厚重,能死其則禍亂之事起也。〇「民之 ... 〇正義曰:此子以多識前言往行,以畜其德。」〇行,下孟反。畜,君子約則小人多矣,小人先則君子後矣。湯曰:「君先言。」言人尚德不尚言也。「約」與「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 131 页

先言往行,人物雅俗,甘泉遺儀,南宮故事,畫地成圖,抵掌可述。」見〔梁〕蕭統編,〔唐〕李善等注, 之意,只因其禪龕亦編蒲而成,遂牽連及此。下句「蒲室」、「蒲菴」,可同義通假,指草庵、佛龕 98 ,惟「蒲菴」云云,又有「思親」義 99 。牧齋句似不涉思親意,特其新製蒲龕 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

五代通俗演義: 蔡東藩歷史演義-五代

行逢辭言先歸,復進逵密計,逵待敬真、全琇到來,出郊迎勞,相見甚歡。兩人問及敵情,逵答道:「我已撥兵往堵,想寇勢不即蔓延,公等遠來,且入城休息,緩日往剿便了!」遂邀敬真、全琇入城,擺酒接風,並召入美妓侑酒,惹得兩人眼花撩亂,情志昏迷。飲罷散席,仍囑 ...

蔡東藩, 2015

明史紀事本末:

奏言已將各路軍馬約束回營,是有畏天之意,深合朕心。特遣使 ... 乜先欲歸我,卿歸報朝廷,善圖之。儻得歸,願為黔首,守祖宗陵墓足矣。」言已,俱泣下。實等因問:「上居此,亦思舊所享錦衣玉食否? ... 乜先言期必不可失,遂令渠長偕羅綺往大同,調還擾邊人馬。

谷應泰, 2015

毛詩正義(大雅): - 第 87 页

徹申伯土疆,非是速申伯之事,於此言之者,前命必召伯親來而復往也。欲速申伯之行,唯峙其糧一事報王。 ... 之行。由在道土界所至之疆境,又以峙具其糧食,謂自京至國,在道又言先者,申伯未發之時,王豫命召伯,令治申伯之國南方謝國申伯於是誠實歸之矣。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

文選 - 第 4 卷

蕭統, 李善 取湮中浦截為牒,編用寫書。礎網洗墳網曰:彿橄到帕,在太年左右一小屋安止母,然後入學。編楊柳簡以為經。先言往行,人物雅俗,湯曰君子多識前言往行,以畜其德。孫綽子,或閒人物,曰:察虛實,審真偽,斷成敗,定終始,斯可謂之人物矣。雅俗,已見拖 ...

蕭統, ‎李善, 1986

青門十四俠: 還珠樓主武俠小說全集

... 按使提門這重如甘非此以對來,五在妖上邪破,人奇救行將便治以仇日將女打之,此意美之生,毒葫,焦恩面,想培情霞示如彼仍, ... 人破|照看五之出,珠,偶趕以狄,性前母芳,人攻捨手, ,指美又隨仇金,自曉法說允賤養交也先章非手|敵將攻,日婦盛邪算言往行,到 ...

還珠樓主, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 811 页

犢子復言:「諸大德右至佛所,願為宜啟,犢子梵志修二法已,得無學智,今報佛恩,入般涅繫。」峙諸比丘 ... 足故右言煩惱在先,足亦不可;右身在先,足一亦不可;右言一峙,足亦不可;先後一峙,義俱不 8 1 1 · 淨,斷於疑網:足佛法中,頗有優婆塞受五欲樂,心無疑網不?

台北市佛教正覺同修會, 1999

峨嵋七矮:

發現,立即跟蹤往東北方追去。我先還想交他兩個朋友,由此進身與諸位相見,跟著追了一程。琴和、姚海翁二位道友本守洞側,沒有隨去,忽然傳聲相喚,說卜道友已然回轉,恐防暗中下手,雙方破臉結仇更深,催我速回化解。眼看妖婦在前,二小急追在後,相繼往 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

警世通言: 古典短篇小說代表作

忽有天使捧著一紙詔書,問司馬相如名字,到於肆中,說道:「朝廷觀先牛所作《於虛賦》,文章浩爛,超越古人。官裡歎賞,飄飄然有凌雲之志氣,恨不得與此人同時,有楊得意奏言:「此賦是臣之同裡司馬長卿所作,見在成都閒居。』天子大喜,特差小官來徵召。走馬臨 ...

馮夢龍, 2015