10 BÜCHER, DIE MIT «先业» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
先业 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
先业 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
復有二業。一者異熟已熟業。二者異熟未熟業。有三種業。謂善業。不善業。無記業。復有三業。謂順樂受業。順苦受業。順不苦不樂受業。復有三業。謂順現法受業。順生受業。順後受 ... 先業為因感得樂受。當知此業亦得名為順樂受業。順不苦不樂受業者。
同时,“天地英雄”四字,暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,唯使君与操耳”(《三国志∙蜀志∙先主传》)。 ... 尚凛然”三字虽只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐约可见。 ... 刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的后果,绝非偶然。
若人笑我亡先業,我笑他人在夢中。每日晨出,先印數十本,臨時則填注數目而已。然而遊獵無度,賞賜無算,加以少年之侵漁,及日用之豪侈,不逾數年,產業蕩盡,先人之丘壠不守,妻子之居室無存。向日少年,皆華衣鮮食,肥馬高車,出遇公子,漸不相識。諸嘗匍匐 ...
4
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 174-178 卷
... 若有不會如是十種業對治者為業雜染之所染汗與此相違當知清淨復次於現法中不善防護身語意業而住者彼先造作惡不善業 ... 後有續生隨所受身依先業緣廣起雜染若善防護身語意業而住者有此差別謂此依彼誓受遠離不造新業故業雖熟暫觸異熟尋能 ...
5
Fu Sinian quan ji - 第 1 卷 - 第 267 页
嘉葡答:论"先业柬宗"一段很对。却失了我的本意。我问这"先业察宗"有胜义呢?还是没有胜义呢?若是胜义,正如先生说的"明依胜义,可以立得"。何必废除呢?若是这胜义可以行于往日,不可行于今时,浅说于讲过胜义如议院通过的法案变成法律,法律也非万 ...
皇清例授文林郎先考羲桐府君傳略府君諱琴,字云和,號羲桐,先祖翠岩公次子。 ... 道光甲申,先兄偉堂暨先姊三姑相繼歿,府君嘗自言,獨居循省,萬念都盡。 ... 不肖芝本,學行無 似,邀志銘以光泉,大懼先業遂就湮沒,謹撰次其略,俟後世君子樂闡幽德者采焉。
答若于真如先以集起烦恼粗重,若遇随顺得对治缘,便能永害此堪任性,名解脱得因,若与此相违名无解脱因。问于成就善巧得何胜利?答能善了知诸 ... 《大乘广五蕴论》曰:“云何命根,谓于众同分,先业所引,住时分限为性。”即是由过去世业力,所决定的今世寿命 ...
哟第四僵先:美国公民的兄弟姊妖。每年分配箱稿 65 , 000 侗名箱。 2 ·哦棠移民封美圆链酒赣展有所助益,分稿五檀蛾祟填目。山第一颊哦祟移民:最高僵先工作人昌每年分配额 40 , 000 侗名额。包括在科一般移民配续中分搞:「受配葫限制」及「不受配额 ...
木有干才能枝叶茂盛,人有才干方能振作事业,所以有才能才能“干”蛊。初六阴居阳位不正,然上承重阳,阴遇阳则通,表示才柔志刚,有能“干父之 蛊”。初为伏震,震为父,为子。“干父之蛊”,即能正父“蛊”。“有子考无咎”,指有子能成就先业,振作家声。“厉终吉。
10
四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 66 页
张氏认为“族之不贵也,先由于不学,不学则规模一定狭隘,上无以承先业,下何以训子孙” ; “张氏陵夷太甚,非读书不能大振”。 9 古云“子孙贤,族乃大”。客家熊氏认为, “家道之盛衰,系于子弟之贤否;子弟之贤不肖,又系以教育之有无。为父兄者,务各慎其材器, ...
严奇岩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
