10 BÜCHER, DIE MIT «飨报» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
飨报 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
飨报 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 143 页
而醮,则表示聚饮,如《后汉书,郅恽传》: "淮南旧俗,十日飨会,百里内县皆赍牛酒,到府 II 饮。 ... 宴飨"与"息飨" ,前者指皇帝大宴群臣宾客与祭祀鬼神,与"飨燕之礼"通用;后者指岁终休息饮宴,如南朝宋国颜延年《应诏观北湖田收》诗: "息飨报嘉岁,通急戒无年。
有一個時期重慶人每天盼望饗報饗,響過了好像.完了一樁事似的,這就是是學習怎樣生活在公衆裏。它更敎人們學習鎭定自己。誰都怕警報,可是得恰如其分,過了分就喚起那些麻木不仁的人,使他們認識時代。它敎人們從試驗與錯誤裏學習敏捷,守秩序 II 也 ...
〈二〉^行性研究和設計任柊苦階段 1 、填報《環境影饗報告 2 ^表)》〖書、表由環保部門提供〉〈1 〉對環境保護影饗校大的項目. ... 應持有經批准的《環境影饗報? ;苦〖表〉》;設計單位編制初步設計,具體落寅《環境影實報告書〖表)》,编制環境保護篇〖章) , 2 ...
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 12 页
功成取天者稼稼其曰嗇嗇斂不云曰,云據百者而物,萬之此是嗇先稷祭種于,文而萬者嗇司,祭嗇但先造主為嗇疑以若祭從,故后,。不年司定經,者之云謂,若嗇直,經辭云后注來稷神先蜡此以,也以云是農祭之神故濂至,者司。,比各是以疏故配饗報其云此 0 云八 ...
20卷 周弼, 圓至. t 卜卜卜竹口甘且. "朴" 饗報庫輪終儀糞拉鼓溝あ・え木ガ"キロサ汁仏も- ...
康有為 姜义华, 吴根毝 一 春秋董氏學卷六下八六九彩正則生正者進,影枉則生枉者絀。孽名考質,以參其實。赏不空行,罰不虚出。是以羣臣分職而^ ,爲君虚心靜處,聰聽其響,明視其影,以行賞罰之象。其行賞罰也,鐾清則生清者榮,響濁則生濁者辱. ,於内,饗報 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5619 页
共来于此,飨报留思。赛曾山苏山神文年月日,赛于曾山苏山之神。惟神守在出云,职惟通气。果从望岁,载润嘉生。将申昭报之仪,敢阙馨香之献。神其遐瞻惟岳,广纳游尘。勉扬少女之风,勤咏曾孙之稼。无令渥泽,尽归径水之湫泉;勿使威灵,不及历山之仙室。
省營企業機構, 1 半含有救濟性質,對刊登地位,形式,都由各報自由處理,各報爲了省事,省版面形式一致,內容標準化,連廣吿都加以統一配袷了。這些配袷廣吿 ... 的破壞者。在林語堂所寫的「中國輿論及報紙史」裹,八、廣告對版面的影饗報人,顇史^顇學 1 九四.
李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反講德習射。弨,弛貌。言,我也。箋云:言者,謂王策彤弓弨兮,受言藏之。
確实是饗報。(嘁)喂,來人啊! (康奧西酸在合陲上&下)你坐下來吧,爸爸。(又喊起來)喂,快起來呀!瓦尔瓦拉、謝苗、葉蓮娜和達吉雅娜紫惶地从 8 裏出來,一边走一边穿莆衣服。人声什麼地方起火了?哪兒在起火? 阿列兒謝依出現在合階上 巴維尔爸爸,我們这 ...