10 BÜCHER, DIE MIT «逍遥服» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
逍遥服 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
逍遥服 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
2 〔〕以下敘述何者錯誤八.「逍遙自在」是比喻人行為放蕩 8 ,「野服里居」的「野服」是指野人穿的衣服( : .陶淵明是寄跡山林的詩人! ) .「逍遙物外」的「物外」是指世外。 3^ ^〕「篷高滿宅」,請改正這句成語中的錯字。隱^峰八、 8 ,蓬蒿不問是非。提示「退隱林下」 ...
陳再明 4 最懂女人心五五九「孰知衣衫之附於人身,亦個人身之附於其地。」他說:「人與地習,久始相安, .... :衣衫亦類生人,常有不服水土之患 o 」俗話常說:「富潤屋,德潤身。」因此,也可以說「衣以章身」,章就是愈加顯著的意思,他又說:「同一衣也,富者服之 ...
蔡景仙. 乐中遨游,就叫做至人。”孔子说:“希望可以听到使用的方法。”老聃说:“吃草的野兽不担心变换草泽,水里的虫子不担心变换水域,这是因为小变化没有改变它的根本需要,喜怒哀乐的各种情绪就侵入不到它的内心。天下万物都有一致性,了解它们的 ...
第355章羡慕嫉妒恨“我服了,我真的服了!”金鹤的心中狂呼,可对方却不给自己说话的机会。李逍遥其实已经看出了金鹤的口型,不过,这一次最好给他来点深刻的印象,否则,他是不会真心服气的。空中旋转,左右脚互换,李逍遥一脚爆头,直接踢在了金鹤的 ...
碧竹青. 你们想知道我是怎么脱险的,明天过来我再跟你们说。”另一个矮胖少年连力,和一个清纯的少女褚灵摇了摇脑袋:“他们俩个住在学校里的就在这里吃吧,我们要回家了,家里人还等着呢!我们明天再来!” “好,那明天见!”慕瑶和那个在危险时提醒他小心 ...
6
一笑逍遙霸天下 2《新武俠玄幻最新巔峰小說》: - 第 140 页
梓夢接著說,“虞夢,你叫人將我給任行準備的練功服拿上來給他換上”一會兒,一個年輕漂亮的女孩給我送來了一套白色真絲練功 ... 我看了一眼梓夢和虞夢,她們都對我投以鼓勵和支持的目光,我向四我跟著梓夢來到會議室裡一個單間 140 一笑逍遙霸天下 2.
〈檜風.羔裘〉詩中以「羔裘逍遙,狐裘以朝。......羔裘翱翔,狐裘在堂。......」前兩章開頭看似敘述國君服飾,但據錢澄之的說法:「《論語》『狐貉之厚以居。』則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘,則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘,是臨禦為褻媟之場矣。先言逍遙,後言以朝 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
遂用逍遙散、補中益氣湯、六味地黃丸調治。喜其謹疾,年余悉愈,形體康健。一婦人,脾胃虛弱,飲食素少,忽痰涌氣喘,頭搖目札,手揚足擲,難以候脈,視其面色,黃中見青,此肝木乘脾土,用六君加柴胡、升麻治之而蘇,更以補中益氣加半夏調理而痊。一婦人,懷抱 ...
仙与人生理想 陈耀庭. 五、处理^会不平等关糸的方法太平神学并不主张无政府主义,而是主张"太平之治"。太平之治的的社会模式,要求国有明君,朝有良臣。也就是认为,太平社会应该有能够使社会获得"太平"的国君,有辅佐国君治理太平社会的良臣,主张 ...
道服在圖像中的文化內涵,在如此解讀之下,不免被消解掉了。道服之於士人的意義,屢屢見諸宋人筆端。如范仲淹《道服贊》,其前冠小序云“平海書記許兄製道服,所以清其意而潔其身也”,因贊之曰“道家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遙是與”,云云➂。又魏野《上 ...
