10 BÜCHER, DIE MIT «行阴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
行阴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
行阴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 880 页
假使造作無所有行,成就無所有處定,未來世就會有無所有天的裁陰出生,這就是「那個識陰的行因、行集、行生、行觸」。假使識陰的種種行,都是想要把自我滅盡無餘,就會導致裁陰減除...那位比丘對於所乘用的「行陰滅除方法的道路」已經如實知,接著就修習 ...
這個就是行陰、動源,一路在動,最難了。行陰沒有停止以前,沒有得靜態以前,永遠沒有辦法截斷前面的色、受、想,它永遠會來。心理部分也是一樣,永遠不斷在流轉。我們打坐,為什麼感覺不能空掉?因為行陰沒有空之故。原則上來講,若能做到行即是空,空即 ...
晝行於陽。動則為寤。夜行於陰。靜則為寐。衛氣行裡。則表中陽氣不致。平人營衛調和。雖毛竅開發。而津液內藏。若腎失閉藏之職。肝行疏泄之令。水虛而火炎。衛強而營弱。內熱蒸蒸。氣化汗泄。亦毛竅疏豁。有隙可乘也。寤則目張。行陰之氣復還於表。
卫气昼行于阳,夜行于阴,行阴之 气尽,人便醒觉;行阳之气尽,人便入睡,现在因胃肠大卫气留在阴分的时间较久,分肉不利,则卫气的运行也比较迟缓,久留于阴,就使阳气不能振奋,所以闭目睡眠较多。【原文】黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?岐伯曰:卫气留于 ...
卷上一難曰:十二經中皆有動脈,十二經,手足三陰三陽也。動脈,脈之動現于外,如手 ... 大會,《靈‧動輸篇》云:“胃為五臟六腑之海,其氣清,上注于肺,肺氣從太陰而行之。其行也,以息往來。 ... 營衛行陽二十五度,行陰亦二十五度,為一周也,營衛,《靈‧營衛生會篇》 ...
《灵枢·卫气行》具体描述了卫气的昼夜运行情况,认为卫气昼日行于阳分、体表,夜行于阴分、五脏。 ... 卫气在人体具有防御外邪的作用,因而有学者认为卫气属于人体免疫系统的一部分,免疫功能有昼夜节律,和卫气行阴行阳是一致的“ P 。但是,虽然人体免疫 ...
天女色变道:“半行魔你今天是怎么搅的,区区一个阴邪王都收拾不了!”林凡不待半魔行作出反应,冷笑道:“女娃娃你不是亦毫无长进吗!”接着大喝道:“黑冥魔王!你给老夫滚出来,让这位娃娃他细瞧瞧。”天女娇躯剧震,与半魔行脸脸相觑,愈发觉得林凡高深莫测 ...
爻共二十,离、兑二类之八卦,阳爻共二十八,乾类八卦,阳爻共三十六。右半圈,从垢至坤,阳爻渐消,阴爻渐长。巽类八卦,阴爻共二十,坎、艮二类之八卦,阴爻共二十八,坤类八卦,阴爻共三十六。左半圈,阳爻由少变多,则阴爻由多变少;反之,右半圈,阴爻由少变多, ...
熱結多屬血分,所謂陰不降,陽不化者也。能行陰中之陽結,則陰降陽自化矣。火硝治熱之鬱,熱鬱多屬氣分,所謂陽不升,陰不暢者也。能達陽中之陰鬱,則陽化陰自暢矣。鄒氏又以火硝為性向陽,解自陰而陽之盛熱;水硝為性向陰,故逐伏在陽之實結。斯三家可謂 ...
肝主諸血者陰物也,此靜體何以自動,蓋肺主氣,氣所鼓舞故靜得動,一說肝之用者,一說肺之用者,此天地至為體用,二者俱為當也,是知用臟血自寅至申行陽二十五度,諸陽用事氣為肝所使,肺主氣自申至辰行陰二十五度,諸陰用事肺為所用。 (第六節)傷寒口傳 ...