Bedeutung von "遗风馀教" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 遗风馀教 AUF CHINESISCH

遗	风	馀	教
yí	fēng	yú	jiào

WAS BEDEUTET 遗风馀教 AUF CHINESISCH

Definition von 遗风馀教 im Wörterbuch Chinesisch

Das Erbe der Lehren des Erbes der letzten Generation der Erleuchtung.

遗风馀教 前代遗留下来的风尚教化。

ÜBERSETZUNG VON 遗风馀教

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• Chinesisch: 遗风馀教
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: El teach legado restante
• Übersetzer Deutsch - Englisch: The remaining legacy teach
• Übersetzer Deutsch - Hindi: शेष विरासत सिखाने
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ما تبقى من إرث تعليم
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Остальные наследие учит
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: O teach legado remanescente
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: অবশিষ্ট উত্তরাধিকার শিক্ষা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: L´héritage enseigner restante
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Baki mengajar warisan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Der verbleibende Erbe teach
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 残りのレガシーティーチ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 나머지 기존 가르쳐
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Nalika isih mulangi Warisan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Việc dạy di sản còn lại
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மீதமுள்ள மரபு பழக்கினார்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: उर्वरित वारसा शिकविण्याची गरज आहे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Kalan mirası öğretme
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Il restante insegnare eredità
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Pozostałe dziedzictwo uczyć
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Решта спадщина вчить
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: TEACH moștenire rămasă
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Το υπόλοιπο κληρονομιά διδάσκουν
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Die oorblywende nalatenskap leer
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Den återstående arv lär
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: De resterende arven teach

10 BÜCHER, DIE MIT «遗风馀教» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 遗风馀教 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 遗风馀教 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

水經注碑錄

施蛰存 水经注裨录卷一;一六【文帝时,为黄门侍郎,累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风馀教。昭先为人淳粹时号神童。魏太祖创业,召海内.至德,昭先应其举,为临淄侯庶子,相国东.曹属,尚书郎。昶传》裴松之注。昭先自幼以至性.见称于乡里,年十四始 ...

施蛰存, 1987

中国学朮史: 三国两晋南北朝卷 - 第 1 卷 - 第 41 页

三年中诵《五经》,皆究其义,兼包群言,无不综览。于时[学者]号之神童。... ... [又]邑中争讼,皆诣嘏质之,然后意厌。其子弟有不顺者,父兄窃数之曰: '汝所行岂可令任君知邪! '文帝时,为黄门侍郎。累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风余教。著书三十八篇, ...

王志平, 2001

中国学术史: 三国两晋南北朝卷 (上,下) - 第 41 页

帝嘉其淑慎,累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风余教。"王基,《三国志》卷二十七《魏书,王基传》云: "王基字伯舆。东莱曲城人也。... ...年十七,郡召为吏,非其好也,遂去,入琅邪界游学。... ...散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说,而基据持 ...

李学勤, 2001

古学经子: 十一朝学术史述林 - 第 324 页

文帝时为黄门侍郎,累迁东郡赵郡太守,所在化行有遗风余教。胡眼为人淳粹恺悦佛,虚已若不足,恭敬如有畏,其修身履义,皆沈默潜行,不显其美,故时人少得称之,著书三十八篇,凡四万余言。胡毁卒后,故吏东郡程威、赵国刘固、河东上官崇等录其事行及所著 ...

王锦民, 2008

鄭康成年谱

... 令匿知邪 _ 悼其礼教所化 _ 率嘉此 _ 会懂创业 _ 召海内至德 _ 暇应其举 _ 为临淄侯庶子 _ 相国东曹属 _ 尚书郎 _ 鏖时为门靠 _ 每纳忠言 _ 辄手书怀本 _ 自在禁省 _ 归书不封 _ 帝嘉其淑慎悼累迁东郡 _ 赵郡 _ 河东太守 _ 所在化行 _ 有遗风余教 ...

王利器, 1983

吴汝纶尺牍 - 第 40 页

每从朋好所获读疏议条教,一扫百年积弊,毅然独任艰巨,使上下张目縮手,不敢引故事&成败,一听我公变置涤濯,莫敢枝梧。未尝不私幸文正公身后数十年,而遗风余教至今尚在天下也。独恨举世波靡,有似文正所称"一虎众猱,更无同明"者与之相照耳。《易》曰: ...

吴汝纶, 1990

吳汝纶全集 - 第 3 卷

盖必有遁世无闷之素而后能独立而不惧。此大君子之所自得于学问中者,他人故众猱,更无同明』者与之相照耳。 51 曰:『泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无文正公身后数十年,而遗风余教至今尚在天下也。独恨举世波靡,有似文正所称『一虎巨,使上下张目 ...

吳汝纶, ‎施培毅, ‎徐寿凯, 2002

温故知新: 中国哲学研究论文集 - 第 296 页

中国哲学研究论文集 楼宇烈. 治道弥纶,所明殊方,举其纲契,必有所归。 1 袁宏很不满意后世一些史学家专在注疏上做文章。他认为,这些注疏做得再好,至多是"止于事义"而已。至于作者所寄之"髙怀" ,事义的"疏外之意" ,古人的"遗风余趣"等等,则不是"殁而 ...

楼宇烈, 2004

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 286 页

帝嘉其淑慎,累迁糸鄄,赵郢、河东太宁,所在化行,有遗风余教。嘏为人淳粹恺悌,虚己若不足,恭敬如有畏。其修身履义,皆沉默潜行,不 1 其美,故时人少得称之。著书三十八篇,凡四万余言。嘏卒后,坆吏糸鄄程威、赵国刘固、河东上官崇等,录其事行及所著书奏 ...

李学勤, 1995

徐复观文集: - 第 191 页

政权的基础,建立在这种混乱而没有团结力,也因而没有真正地向心力的社会之上,贾谊认为这是秦二世而亡的重大原因之一。可是"曩之为秦者,今转而为汉矣。然其遗风余俗,独尚未改。今世以侈靡相竞,而上无制度,弃礼义,捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣 ...

徐复观, ‎李维武, 2009