Bedeutung von "遗风馀思" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 遗风馀思 AUF CHINESISCH

遗	风	馀	思
yí	fēng	yú	sī

WAS BEDEUTET 遗风馀思 AUF CHINESISCH

Definition von 遗风馀思 im Wörterbuch Chinesisch

Legacy Vermächtnis denken an das Erbe der Mode Gefühle.

遗风馀思 前代遗留下来的风尚情思。

ÜBERSETZUNG VON 遗风馀思

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Die Übersetzungen von 遗风馀思 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «遗风馀思» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 遗风馀思
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: El pensamiento legado restante
• Übersetzer Deutsch - Englisch: The remaining legacy thinking
• Übersetzer Deutsch - Hindi: शेष विरासत सोच
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: التفكير إرث المتبقية
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Остальные наследие мышление
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: O pensamento legado remanescente
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: অবশিষ্ট উত্তরাধিকার চিন্তা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: La pensée de l´héritage reste
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: baki pemikiran warisan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Der verbleibende Erbe Denken
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 残りのレガシー思考
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 나머지 기존의 생각
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Ing pikiran Warisan isih
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Những suy nghĩ di sản còn lại
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மீதமுள்ள மரபு சிந்தனை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: उर्वरित वारसा विचार
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Kalan miras düşünme
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Il restante pensiero legacy
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Pozostałe dziedzictwo myślenie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Решта спадщина мислення
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Gândirea moștenire rămasă
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Το υπόλοιπο κληρονομιά σκέψης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Die oorblywende nalatenskap denke
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Den återstående arv tänkande
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: De resterende arv tenkning

10 BÜCHER, DIE MIT «遗风馀思» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 遗风馀思 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 遗风馀思 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

國文教學面面觀 - 第 3 页

王更生 德」,同時也擴大了「勉其學者」的廣度。以「何如哉」三字作結最妙,妙在意在言外,絕不道破,由讀者自書」、「王君之心」,接著便就此加以引申,推到「仁人莊士之遺風餘思,被於來世」,一方面關照「深造道之遺風餘思,被於來世者何如哉!」這裡的第一句「 ...

王更生, 2001

龙门辅导文言文双色诠释/初三/龙门辅导双色系列丛书: 初三 - 第 320 页

TO 推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其 3 ·下列句中加点字词刁;吗"扩·古今异义的一项是( ) A ·教授王君盛恐其不章也,书"晋王右军墨池"之六字于盈间以揭之。 B ·此为其故迹,岂信然邪? C ·况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。

赵树卿, ‎李家丰, 2003

中国古代文学作品选 - 第 734 页

... 虽一能不以废® ,而因以及乎其迹邪酮其亦欲推其事® ,以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此® ,况仁人庄士之遗风余思 ... 遗风余思:指流传下来为人们思慕的典范道德。®被于:影响到。 王安石:答司马谏议书®某启 -734- 有池洼然而方以长® ...

张文东, ‎周建忠, ‎刘林, 2003

历代名篇赏析集成 - 第 2 卷 - 第 1400 页

夬人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉 1 庆历八年九月十二日,曾巩记。这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为舉池作记,据说这是东晋大书法家王狻之洗涤笔砚之池,但实际上, ...

袁行霈, ‎赵为民, ‎程郁缀, 1988

欧阳修散文全集 - 第 1151 页

朱生既得公善十余事,为作《遗爱录》,以遗资人。朱生未尝识公者,而言若兹,信矣。呜呼!善人之为善也,生不赫赫于当时,则其遗风余思在乎人者,必有时而著。公生而为善,殁也见思。铭者,所以名其善功以昭后世也。铭曰:物塞而通,必艰其初。至于大亨,乃烨而 ...

欧阳修, 1996

中国杂文史 - 第 302 页

邵传烈. 百十九篇。韩愈称赞他的诗文"多矣哉!古未尝有也。然而必出于己,不蹈前人一言一句" ,但是,樊文传后仅两篇。他的《绛守居园池记》,就是一篇著名的怪文。节录备考:绛即东雍。为守理所,来参实沈分。气畜两河润。有陶唐冀遗风余思。晋韩魏之相剝 ...

邵传烈, 1991

傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 109 页

公既卒,许州进士朱生游资州,资人(一作州)家家能道公之遗事。及闻公丧,皆巷哭,其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十余事,为作《遗爱录》以遗资人。朱生未尝识公者,而言若兹,信矣。呜呼!善人之为善也,生不赫赫于当时,则其遗风余思在乎人 ...

张撝之, 1996

中国杂文史 - 第 327 页

气畜两河润,有陶唐冀遗风余思。晋韩魏之相剥剖。世说总其土田士人。今无硗杂扰。宜得地形胜泻水施法。岂新田又蒹裉不可居。州地或自有兴废。人因得附为奢俭。将为守悦致平理与。益侈心粍物害时与。自将失教穷华。终披夷不可知。陴缅孤颠。

吴兴人, 2002

魏晋南北朝骈文史论

丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 削弱士人因 ... 无奈之下,就会较少地关注社会内容,或不去关注;多只是从身边、日常细物琐事中发掘一瞬间的情感,“感时而骋思,睹物而兴辞”。这一时期 ... 缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风余烈,事极江右。晋世群才, ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国历代文论选新编: 宋金元卷 - 第 253 页

... 异其音节而巳,而文意固庸庸也。独吾盱傅幼安自得深明《春秋》之学 7 ,而余事尤工古賦,盖其所习,以山谷为宗,故不惟 ... 第四句曰"有陶唐冀遗风余思" ,才觉平顺,第五句则又曰"晋韩魏之相剥剖"云云,自此而下皆层叠怪语矣。其末曰: "考其台亭沼池之增, ...

羊列荣, ‎刘明今, 2007