10 BÜCHER, DIE MIT «滋培» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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滋培 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
滋培 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
經曰;「東方青色,入通於肝,發為驚駭」,由是子令母虛,而心血不足;又或遇事冗繁,心陰耗損,治宜安養心神,滋培肝膽為主。雖有客邪,亦當知先本後標之義。恐懼者,如人將捕之狀,不能獨臥,自知而自畏也。經曰:「在臟為腎,在志為恐」,雖與驚悸同類,而實不同。
清熱養胎以澄其源,固經澀血以潔其流,損者養之,勞者益之,羸弱者滋培之,觸動者調護之,清陽若陷,急當升舉胎氣,或逆清降必需。主以安胎飲,氣虛加人參,血虛培熟地,血熱換生地,氣鬱加香附,氣陷加柴胡,氣逆加連灰,邪傷血室加荊芥灰,血竅滑脫加赤石脂, ...
此證惟陰虛勞損之人乃有之,蓋陰虛於下,則宗氣無根,而氣不歸源,所以在上則浮撼於胸臆,在下則振動於臍旁,虛微者動亦微,虛甚者動亦甚。凡患此者,速宜節欲節勞,切戒酒色;凡治此者,速宜養氣養精,滋培根本。若或誤認為痰火而妄施清利,則速其危矣。
詩書振鐸絃歌頌。聖教傳薪翰墨香。此日崇文開慶典。群師雀躍績輝煌。其二百零六載播書香。化雨春風聖業昌。樂育菁莉光母校。滋培械樸耀家鄉。巴辭贈 *Gr 國民小學校長。」舌耕忙碌冊 賦贈鍾校長千惠女史留念「嘉義崇文辭巨著彰仁義。鴻儒繼孔顏。
这如同对一草一木的滋培长养一样,对生民之性也需要教养成就,以全其性。他说:物成然后性成,人成然后性全。物之成以气,人之成以学。... ...今老农收种,必待受霜之后,以为非经霜则谷性不全。此物理也,可以推人理矣。君子语性,不当智&老农下也。是故资 ...
鹿茸甘溫,益氣滋陰,泄精尿血,崩帶堪任。(燎去毛。或酒,或酥炙令脆。)鹿角膠溫,吐衄虛羸,跌撲傷損,崩帶安胎。膃肭臍熱,補益元陽,驅邪辟毒,癖勞傷。(酒浸,微炙令香。)紫河車甘,療諸虛損,勞瘵骨蒸,滋培根本。(一名混沌皮,一名混元衣,即人之胞衣也。楓香味 ...
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蓋肝為木氣。全賴土以滋培。水以灌溉。若中土虛。則木不升而郁。陰血少。則肝不滋而枯。方用白朮茯苓者。助土德以升木也。當歸芍藥者。益榮血以養肝也。薄荷解熱。甘草和平。獨柴胡一味。一以為厥陰之報使。一以升發諸陽。經云。木郁則達之。
氣味涼潤,體相旋繞,不假種識,以無成有,故益五藏。有中之無,藏形為有,藏神為無也。如神芝具五色味,則五藏咸入。紫芝赤黑相間,則交通心腎,偏得一色一味,則各從其類矣。與滋培有形者別異。澄徹性靈,久而得仙,設非煙霞靜隱之流,外息諸緣,內心無喘, ...
咏庭前小松积雪滋培久,新梢巳过人.不矜风节古, ^怀抱自涵春, ( ! )滋培,滋养,润泽,培补。( ^ )矜:高傲自负。风节:德行节操。涵,涵育,蕴蓄。【小析】这首小诗前两句写实,经冬的小松,积雪滋培,新梢过人,煞是喜人。后两句则是生发,是虚写,是咏志,将松树人格化 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «滋培» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
滋培 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
临川才子赋
艺家盛中国，天籁弦音，声震同行。书家舒文藻，马背出新，舒体新尝。更有梅痴大师李瑞清，散财嚼根，师范嚆矢，滋培艺人，书画双馨，中外名飏。贤才繁浩，殊难述详。 «大江网, Sep 15»
【素食护生】人不宜食众生肉
夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。父母所生之身，现生即异类矣，来生 ... «凤凰网, Sep 15»
凤凰景点推荐：熊希龄故居
厅内还有民国二十五年(1936)8月5日熊希龄主持二次全国慈幼大会时，国民政府主席林森的题词：“濯濯佳禾，滋培秀实；拱把梓桐，养成百尺。恻隐之心，惠鲜之德；宏此 ... «凤凰网, Dez 13»
