Meaning of "अनुमिति" in the Marathi dictionary

PRONUNCIATION OF अनुमिति IN MARATHI

अनुमिति  [[anumiti]]

WHAT DOES अनुमिति MEAN IN MARATHI?

Definition of अनुमिति in the Marathi dictionary

Proverbial woman Logic; Decision; (Justice) estimates logic Gaining Knowledge [No.]

अनुमिति—स्त्री. तर्क; निर्णय; (न्याय) अनुमानानें तर्कानें होणारें ज्ञान. [सं.]

TRANSLATION OF अनुमिति

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The translations of अनुमिति from Marathi to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «अनुमिति» in Marathi.

• Translator Marathi - Chinese: 扣除
• Translator Marathi - Spanish: Deducción
• Translator Marathi - English: deduction
• Translator Marathi - Hindi: कटौती
• Translator Marathi - Arabic: اقتطاع
• Translator Marathi - Russian: вычет
• Translator Marathi - Portuguese: dedução
• Translator Marathi - Bengali: ন্যায়িক
• Translator Marathi - French: déduction
• Translator Marathi - Malay: deduktif
• Translator Marathi - German: Abzug
• Translator Marathi - Japanese: 控除額
• Translator Marathi - Korean: 공제
• Translator Marathi - Javanese: deduktif
• Translator Marathi - Vietnamese: khấu trừ
• Translator Marathi - Tamil: துப்பறியும்
• Marathi: अनुमिति
• Translator Marathi - Turkish: tümdengelimli
• Translator Marathi - Italian: detrazione
• Translator Marathi - Polish: odliczenie
• Translator Marathi - Ukrainian: відрахування
• Translator Marathi - Romanian: deducere
• Translator Marathi - Greek: έκπτωση
• Translator Marathi - Afrikaans: aftrekking
• Translator Marathi - Swedish: avdrag
• Translator Marathi - Norwegian: fradrag

10 MARATHI BOOKS RELATING TO «अनुमिति»

Discover the use of अनुमिति in the following bibliographical selection. Books relating to अनुमिति and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.

Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit - पृष्ठ 146

तव-दीपिका में दिए गए लिपस के लक्षण के अनुसार, की का दोष यथार्थ जान वह विषय बनकर अनुमिति का जाब-सा होता की हेतु बल दोष ऋमिति को दो प्यार से रोकता है- 1- माक्षात् तथा 2. परम होगी ...

Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), ‎Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya), 2007

Bhāratīya tattvajñāna

ही दोन्ही अंमेसेक्तिप्रिहां व्यवसिंथत असतात तेठहां अनुमान] यंत्र जाई होऊन त्यदिन अनुमिति बाहेर पाते पराज्यो-या संर्वधात आणखी एक गोष्ट ध्यामांत धरली जाहिर व्यातिज्ञान ...

Śrīnivāsa Hari Dīkshita, 1963

Padārtha-śāstra

व्यतिरेक-पराय और अन्वय/व्यतिरेक-परामन है परामर्श को अनुमिति के प्रतिक कारण इसलिए माना जाता है कि अनुमेय के टयाष्य होने वाले अनुमापक को प्रकृतय में समझने के कारण ही प्रकृत य ...

Anand Jha, 1965

Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...

का विवेचन करके उसका निराकरण किया है : अनुमिति की इच्छा को पक्षता मानने वालों के अनुसार अनुमिति की इन्द्र" कहीं व्यक्ति निष्ठ होती है, कहीं ईयरनिष्ठा होती है, यद्यपि ईश्वर की ...

Balirāma Śukla, 1986

Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara

... जो पर्वतीय अपनीच] अनुमिति होत असते त/रे होणार नाहीं कारक पर्वतीय धुम्र आणि पवन वद्धि मांची टा/हत लौकिक संनिकर्याने कठालेलोच नाहर पर्वतीय धुम/वरुन पर्वतावर अश्नीची अनुमिति ...

Madhusūdana Sarasvatī, ‎Kevalānanda Sarasvatī, 1976

Vādamāla

इस तरह अनुमिति की धारा चलती रहेगी; उसके निवारणार्थ यहीं मानना पडेगा की लेपहिन अनुमिति हितीयादि अनुनिति की पले-धक है. लिप्रनेपहित अनुमिति भी एक दो या तीन होती नहीं है ...

Yaśovijaya, 1992

Rasagangādharah of Panditraj Jagannath - व्हॉल्यूम 1

... दुर-ताहि रूप से समझे गये नट रूप पच में शकुन्तला आहि की रति की अनुमिति होती है और उसी अनुमिति का विषबीभूत रति अर्शद रिसांहै है यद्यपि अन्य अनुमितिथों में चमत्कारआस्वाद नहीं ...

Jagannātha Paṇḍitrāja, ‎Badarīnātha Jhā, ‎Madan Mohan Jha, 1957

Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 1

उप अन्य अनुमितिथों में चमत्कारआस्वाद नहीं होता अत: इस अनुमिति में भी वह नहीं होगा ऐसी अद्धा यहाँ की जा सकत्रीहैं, त्स्थापि यह, अनुमेय वस्तुओं के सौन्दर्य से अनुमिति में ...

Jagannatha Panditaraja, 1957

Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - व्हॉल्यूम 3

'व्याहिप्रकास्कपक्षधर्मतानिअयजन्यज्ञार्य बानुब मर्मप्रकाश: प्राग्यदाह----अथेति है विनिगमनाविरहादाह--मपहिति : बालकीड़ा अब अनुमान अलंकार के लक्षण को कहते है अनुमिति ।

Jagannātha Paṇḍitarāja, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1973

Rasagangadharah

उपाप्यावेन बालकीड़ा है । साम्यवाद पक्ष: बाँहिमान् पर्वत है इस अनुमिति का जनक परामर्श है व्यापार पक्ष: व्या९त्याश्रय घूमवान् पर्वत अर्थात व्याप्ति का आश्रय-भूत जो घूम उसवाला ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973