10 MARATHI BOOKS RELATING TO «आर्थ»
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आर्थ in the following bibliographical selection. Books relating to
आर्थ and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
1
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
यहि कहीं तत्का प्रयोग न हुआ हो और उसका अर्थ केवल अक्षेप से अर्थात् आर्थ आक्षेप से हो सकता हो, तो वहाँ यह दोष नहीं होगा क्योंकि वहॉ केवल एक का ग्रहण करने से भी आकाद्धूक्षा जाना ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
... हार लेरज्योचा प्रिरा धर्म होता तोकमाब्ध ठिठाक्काया ररवगरतुयारपुय होपरमेचे प्रतिमाद रलंध देकाथर वृत्युनतम्र्व| जोर आर्थ गायाधिक कर आर्थ राच्चेय हा एयोर्णसिप्रिय पुरायनील ...
3
Revival of Maratha Power, 1761-1772 - पृष्ठ 95
त्यांस राजश्री मालेराव होळकर व अहिल्याबाई व राा गंगाधर येशवंत यांस फौजेविशई वरचेवर ताकीद करून कितेक प्रकारचे आर्थ दर्शऊन सांगितले. त्यास साहेबाचीहि आज्ञापत्रे वरचेवर येत ...
... होरायाचे रातोरावृरालार्ष आहेत पग मध्यमवगीयं हा मेहभीच गजरामागे धावणाप्या गश्चिसारखा असती लाचा आनंद कधीतरी है गजर मिऊँल मधुर धावरायात साठवलेला वलंतरी आर्थ नसरी आधिर ...
5
Marāṭhī granthanirmitīcī vāṭacāla
पटवर्थन आर्थ ( मरारोक मनोरंजनाभात चालु असटेठी "स्र्गरेच धिलक्षणत ही कदिबरी संपादकोना संस्थानीदडपणामु] मर्शचि थबिविर्ण भाग पडलेर अर्थदिती अपुरी राहिली. का प्रकरणाचा औझरता ...
Shankar Gopal Tulpule, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1974
यदि ऐसा निवेश नहीं करते और केवल यहीं निवेश करते कि "जहाँ अर्थों में उस तरह के धर्म से उल्लासित आर्थ औपम्य हो" तब तो प्रकृत में वाक्य" में नहीं किन्तु पदार्थों में ही औपम्य के आर्थ ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
7
Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī
जहाँ समास हो वहां आर्थ (यथा-य) होता है । इसमें एक समुदाय का दूसरे समुदाय के साथ सम्बध शाब्द होता है अत: (समुदाय के) अवयव में विद्यमान कम-सम्बन्ध का ज्ञान अर्थ का अनुसंधान करने से ...
Ruyyaka, Ramchandra Dwitedi, 1965
8
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - व्हॉल्यूम 1
त्रर्शदेप्रास्र आर्थ-देरा अद्धि | ४. अनुद्धि प्रासार्थके मेद स. न्दि/व/र्या/रा/ जूनऔद्धिप्राप्रार्ग पखधिधरा-शेचायमु जात्यर्ष कर्मार्याकारेवायों दश्तनेयदिचेति | व्यतीद्धिरहित ...
9
Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...
चतुर्थपि भेद कारणाभाव आर्थ: । शङ्काईोणानिनादोयमुदेतोयुझे वोणां विनैवेति प्रत्ययादवैलचण्ड्यं, तस्मादादीन प्रकारेण प्रकारान्तराणामालीढत्वात्षटप्रकारा इत्यनुपपन्ामेव।
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1903
10
Śrīyamunāshṭakaṃ saṭīkam
याकी आर्थ ताते समर्पेणिनने ग्टह स्त्री पुत्रादिक सर्वे की भासति छोड़ वी सदानन्द स्वरुप जी भगवान् में तत्यर हीय के सर्वदा तिन के गुण की गान करणी ही उचित है ताते गान तें आ पानी ...
