Meaning of "ज्ञाप्य" in the Marathi dictionary

PRONUNCIATION OF ज्ञाप्य IN MARATHI

ज्ञाप्य  [[jnapya]]

WHAT DOES ज्ञाप्य MEAN IN MARATHI?

Definition of ज्ञाप्य in the Marathi dictionary

Memorabilia To be known; Informing; Teaching; Sayable; Viewable. [No.]

ज्ञाप्य—वि. जाणावयाचा; माहिती करून देण्यासारखा; शिकविण्यासारखा; सांगण्याजोगा; ज्ञापनीय पहा. [सं.]

TRANSLATION OF ज्ञाप्य

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The translations of ज्ञाप्य from Marathi to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «ज्ञाप्य» in Marathi.

• Translator Marathi - Chinese: 要被人知道适合被人知道的
• Translator Marathi - Spanish: para ser apto conocido hecho que se hizo conocida
• Translator Marathi - English: to be made known fit to be made known
• Translator Marathi - Hindi: बनाया जाना जाता फिट ज्ञात किया जा करने के लिए किया जाना है
• Translator Marathi - Arabic: ليكون لائقا المعروف أن معروفة
• Translator Marathi - Russian: Для быть известны нужным быть известны
• Translator Marathi - Portuguese: para ser apto conhecida feita para ser conhecido
• Translator Marathi - Bengali: করা প্রণীত পরিচিত হইয়া জ্ঞাত করতে
• Translator Marathi - French: pour être pris ajustement connu pour être connu
• Translator Marathi - Malay: dibuat patut diketahui dibuat diketahui
• Translator Marathi - German: um zu sein ist bekannt fit bekannt gemacht werden
• Translator Marathi - Japanese: 既知の適合が既知作られるなされます
• Translator Marathi - Korean: 만든 알려진 맞는 알려진 만들어 질 예정
• Translator Marathi - Javanese: Cathetan
• Translator Marathi - Vietnamese: phải được thực hiện phù hợp gọi được thực hiện được biết đến
• Translator Marathi - Tamil: அறியப்பட்ட செய்யப்படும் செய்யப்பட்ட அறியப்பட்ட பொருத்தம் வேண்டும்
• Marathi: ज्ञाप्य
• Translator Marathi - Turkish: yapılan bilinen uyum bilinen yapılacak olan
• Translator Marathi - Italian: per essere fatto in forma conosciuto per essere reso noto
• Translator Marathi - Polish: aby być znane za stosowne być znane
• Translator Marathi - Ukrainian: для бути відомі потрібним бути відомі
• Translator Marathi - Romanian: să fie făcute cunoscute apt pentru a fi făcut cunoscut
• Translator Marathi - Greek: για να γίνουν γνωστά σκόπιμο να γίνουν γνωστά
• Translator Marathi - Afrikaans: word bekend gemaak fiks bekend gemaak
• Translator Marathi - Swedish: göras känd passform göras kända
• Translator Marathi - Norwegian: skal gjøres kjent skikket til å bli gjort kjent

10 MARATHI BOOKS RELATING TO «ज्ञाप्य»

Discover the use of ज्ञाप्य in the following bibliographical selection. Books relating to ज्ञाप्य and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.

Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - व्हॉल्यूम 1

् रस निर्विकल्पकसविकल्पकोभयात्मक नरसिंहाकार ज्ञान का विषय है। अतः शेय भी है। अतः एक निर्विकल्पक या सविकल्पक ज्ञान का विषय नहीं है। रस पूर्व सिद्ध नहीं है अतः ज्ञाप्य नहीं है।

Bharata Muni, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1971

Bharata kā nāṭyaśāstra

अभिनव ने यहाँ अन्याय और सांख्य सिद्धांतों के आधार पर 'कार्य' तथा 'ज्ञाप्य" पदार्थों की चर्चा की है । एक के अनुसार पदार्थ, की उत्पत्ति होती है, दूसरे के अनुसार अभिव्यक्ति मात्र ।

Bharata Muni, ‎Raghuvansh, 1964

A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 178

कथनीय, कभय, वाच्य, वचनीय, वक्तव्य, वेदितव्य, ज्ञाप्य. DscLARArros, n. v.W. A.act. कळवणेंn.&c.वदगूक/. ज्ञापनn. भाविष्करणn. प्रकटीकरणn. I matter declared. वचनn. II See AFPIRMArroN. To DEcLARE, o. u. tell plainly, ...

James Thomas Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Khaṇḍanoddhāraḥ

किन्तु जैसे प्रदीप से घट ज्ञाप्य होता है वैसे ही प्रमाण से प्रमेय ज्ञाप्य होता है । हेतु दो प्रकार का होता है एक कारक ओर दूसरा ज्ञापक । दंडादिक कारक हेतु है और प्रदीप प्रमाण आदि ...

Vācaspatimiśra, ‎Rāmaprapannācārya, 1973

A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 178

W . कळवाया - चा - जोगा - & c . कथनीय , कभय , वाच्य , वचनीय , वक्तव्य , वेदितव्य , ज्ञाप्य . DiscLARArros , n . v . W . A . act . कळवणेंn . & c . वदगूक / . ज्ञापनn . भाविष्करणn . प्रकटीकरणn . I 2matter declared . वचनn .

James-T ..... Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

The Kâvyaprakâsá: a treatise on poetics

नापि ज्ञाप्य इति । विकावादिभिरिलादि: । असंभवादिति । अभावादिअर्थ:, तस्य सिद्धत्वाभावादिति यावत् । लोके जातो हि घटादिदींपादिना ज्ञाप्यों भवति न तु जायमान एचेति भाव: ।

Mammaṭācārya, 1901

काव्यप्रकाशः अलङ्कारसंदर्भः

स च न कार्य:, विभावादिविनाशेपि तस्य सभवप्रसङ्गफ्लू', नापि ज्ञाप्य: सिद्धख तखासभ'वात्, अपितु विभावादिभिर्मखितर्शणीय: । कक्वरकज्ञास्काम्यत्मन्यन्- क दृष्टमिति चेत्, ...

Mammaṭācārya, ‎Narayana Daso Banhatti, 1917

Saṃskr̥ta-kāvya meṃ viśishṭa vanaspatiyām̐

... उक्त विचा "रर्वदृईप्रेतोही रारारातिर्णरात तो पुहिराहैराप्रे" से अनुबन्दितसी लक्षित होती है | लगता है ज्ञाप्य/ज्ञापक का सामान्यीकरण होकर कनन सुवर्ण आदि स्वर्णवाची पद चम्पक ...

Āra. Esa Siṃha, 1984

Rasaprakriyā: Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, ...

... पड़ता है है रस को ज्ञाप्य नहीं कहा जा सकता क्योंकि प्राप्य वस्तु अपनी बिना प्रतीति के भी रह सकती है जैसे प्रकाश रूप ज्ञापक के बिना अन्धकार में घटापटादि पदार्थ अपनी प्रतीति के ...

Shanker Dev Avtare, 1975

Rasa-siddhānta

... तो कार्य कहा जा सकता है और न ही ज्ञाप्य है इसे सविकल्पक अथवा निधिकल्पक ज्ञान भी नहीं कहा जा सकता , स्पष्ट है कि भरत-प्रतिपादित रस का विषयगत स्वरूप आचार्य अभिनवगुप्त को मान्य ...

Sundaralāla Kathūriyā, 1971