WHAT DOES पर्युदास MEAN IN MARATHI?
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Definition of पर्युदास in the Marathi dictionary
Purudas-pu (Pandit) prohibition, ban etc. Command; Confirm a different or different thing; Any one Decide for sure things or likes or dislikes; Ad- Mass, remove. As you say - 'Tell him not to lie down' Let's go (just implied command) Five Nakshatras are useful to Muniji Otherwise, some of the five constellations which were not visible could not be applied to the eyes In addition to that, the other constellations are right in the mouth Show us how. There is no Brahmin on 'Arahman', but another one Guess the man is human Granthic-panditi Explanation is such that: - 'Princeton-wise advice of prohibition.' [No.] पर्युदास—पु. (पंडिती) मनाई, प्रतिबंध इ॰ विषयीं
आज्ञा करणें; निराळी किंवा विरुद्ध गोष्ट कबूल करणें; एखादी
गोष्ट खात्रीपूर्वक सांगणें किंवा पसंत अगर नापसंत ठरविणें; अद-
मास करणें, काढणें. जसें- 'खोटें बोलूं नये' यावरून खरें बोलावें
असें निघतें (ही गर्भित आज्ञा). पांच नक्षत्रें मुंजीचे उपयोगी
नाहींत म्हणजे कांहीं विवक्षित पांच नक्षत्रें मुंजीला लागू न पडणारीं
सांगितलीं व त्या बरोबरच बाकीचीं नक्षत्रें मुंजीला योग्य आहेत
असें दाखविलें. 'अब्राह्मण' यावरून ब्राह्मण नव्हे पण दुसरा कोणी
मनुष्य आहे असें अनुमान निघतें. ह्या शब्दाची ग्रांथिक-पंडिती
व्याख्या अशी:- 'तद्भिन्न तत्सदृशसदृशार्थबोधकनिषेधः ।' [सं.]
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10 MARATHI BOOKS RELATING TO «पर्युदास»
Discover the use of
पर्युदास in the following bibliographical selection. Books relating to
पर्युदास and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
1
Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
इस न्याय की संयति तभी लग सकती है यदि 'पर्युदास 'प' को 'आरोपविषमता' का वाचक न मानकर द्योतक माना जाय । यदि इस भेदम अर्थ का 'नम को वाचक माना गया, जैसा कि नैयायिक मानते हैं, तो इस ...
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī, 1975
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
स्वतन्त्रविज्ञानवादी इन आक्षेपों का इस पवार उत्तर देते हैँ-अपोह द्विविध है, पर्युदास (व्यावृति या भेद) और निषेध । पर्युदास भी द्विविध है, बुद्धचात्म और अर्शम । वस्तुत: पदार्थ ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
3
Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana
जहां विधि की (क्रियार्थ की) प्रधानता हो तथा प्रतिषेध की अपधानता हो, वहां पर्युदास प्रतिषेध कहाता है, ऐसी स्थिति में आवश्यक है कि उत्तर पद से नाई का सम्बध किया जा रहा हो, साथ ही ...
Brahma Mitra Awasthi, 1990
4
Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...
पर्युदास ही मानना चाहिये जिसका आशय होगा-नि-वृत्तियाँ लोको-अमुख न होकर पराया की ओर उन्मुख हों : यही निर्वेद है । इसमें भी अद्वितीय आनन्द की उपलब्धि होती है है कहा गया ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Śāntisvarūpa Gupta, 1966
5
Asṭạsahasrī: Hindī bhāshānuvāda sahita - पृष्ठ 22
न च प्रकारान्तर- विनी-चव । इति कुतस्तत्प्रमिति: ? भावार्थ-नम् समास के दो अर्थ हैं ( ( ) पर्युदास निषेध (रा प्रसज्य निषेध । सदृश को ग्रहण करने वाला पर्युदास है और सर्वथा निषेध को करने ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
6
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
पर यह अर्थ संगत नहीं हो सकता, क्योंकि अभाव रूप पदार्थ कर्माशेय का मूल हो नही सकता-अविद्या रूप लेश कमशिय के मूल में हैं- यह शास्त्र कहता है है पर्युदास का अर्थ है-भेद; कुछ स्थलों ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
7
Bharatiya saskrtila Bauddhadharmace yogadana
(४) अज्ञान पदात पर्युदास वृत्ति आहे, अथवा प्रसज्य प्रतिषेध ? जर ज्ञानापासून भिन्न दुसरे अज्ञान आहे, असे स्वीकारून पर्युदास वृत्ति मानली तर ज्ञानालाच स्वत:च्या कल्याणाचे ...
Bhagacandra Bhaskara, 1977
8
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
इसी प्रकार नन्नू के दो अर्थ होते है पर्युदास और प्रसज्य । पर्युदास सदृरग्राहीँ होता है जैसे अब्राह्मण से वाह्यणातिरिक्त किन्तु उसके समान ही क्षत्रियादि का बोध होता है ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
9
Kāṇvaśākhīya-Br̥hadāraṇyakopaṇiṣadbhāṣyavārtikam: ...
नअर्थ: प्रतिषेध उस पर्युदास इति विचार: मज्यपर्युदासाम्याँ नअर्थ: कोलर सहते है स्मृलापाहुतिरेकत्र पर्युदासे तबयता९ ।१७३१: स्मृलापाततिरत्र स्थाद्वातु यत्पारमार्थिकम् है ...
Sureśvarācārya, Esa Subrahmaṇyaśāstri, Ānandagiri, 1982
10
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - व्हॉल्यूम 8
पर्युदास: सबही पज्यस्तु निषेधकृत् ।।" दृत्युत्त९: है यद्वा-यथा ब्राह्मणादनी क्षवियादय अखाह्यणशादेनाख्यायन्ते तथैव विद्याया अन्यानि कर्माणि अविद्यापदेनोकयस्ते म ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
