WHAT DOES उपहत MEAN IN MARATHI?
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Definition of उपहत in the Marathi dictionary
Extrovert 1 killed; Injury, injuries; Destroy, Destroy Done; Ravaged; Mercenary 2 languor; Mortem; Suffering; Sad 'Like Rajkumar Padachutu. Absolutely yes. ' Profit 1.270 [No. Sub + hn] उपहत—वि. १ मारलेला; इजा, जखम झालेला; नाश, नष्ट
केलेला; उध्वस्त; ताडित. २ निस्तेज; हतवीर्य; पीडित; दुःखी.
'जैसा राजकुमरु पदच्युतु । सर्वथा होय उपहतु ।' -ज्ञा १.२७०.
[सं. उप + हन्]
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10 MARATHI BOOKS RELATING TO «उपहत»
Discover the use of
उपहत in the following bibliographical selection. Books relating to
उपहत and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
1
काव्यप्रकाशः अलङ्कारसंदर्भः
Mammaṭācārya, Narayana Daso Banhatti. उपहत उत्व' प्राप्ति लुमो वा क्सिर्गों यत्र तत् । यथा,धीरो विनीतो निपुणों वराकारो नृपोरुत्र सा । मख भूखा वलोन्सिवतादृ भवता अंत्प्रभाविता: प्न ...
Mammaṭācārya, Narayana Daso Banhatti, 1917
2
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
... सर्वे चयेापि उइतरे यजमानमुपइयेरन् उझातार उपहयध्वमिति प्रार्थिताः सन्त उपहत इत्यनुज्ञां कुरित्यर्थ: ॥ ९५॥ द्वारबाज्ञस्मार्जनप्रभूचेतत् सर्व कुयूर्यदा धिष्ण्यनुपतिछेरऩ्॥ १ई॥
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1872
3
Pramāṇavārtikam - व्हॉल्यूम 1
अक्ष तो केवल उपबम है । उपहार चक्षु भी उन्हें कहलाता है, उसके संयोग से कोई अमर ही उत्पन्न नहीं होता, तब प्रत्यक्ष ज्ञान किसे कहेंगे ? यदि कहा जाय कि उपहत चक्षु, चक्षु ही नहीं कहलाता, ...
4
Garuṛa-purāṇa - व्हॉल्यूम 1
द्ध हो-यद्यपि उपहत और अन्याय सेप्राप्त किये हुए धन से किया गया हो जिसका कि विधान नहीं है-श्राद्ध के अयोग्य एवं उपहत उपहारों से किया गया हो और ख्याल एवं अदेश में विधान से रहित ...
उसका अभिनय प्राप्त ( उपस्थित ) विषयों के उपभोग तथा अप्राप्त, अतीत और उपहत ( नष्ट ) विषयों के सम्बन्ध में चिन्ता न करने ३हुँ५दि ख अनुभावो से किया जाता है । इस विषय में दो आर्याएँ हैं.
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
6
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - व्हॉल्यूम 2
जैसा कि कहा है— अथवा मण्टन करे ॥ १४॥ वा शब्द पाद वैकल्य की ओर संकेत करता है- मण्टन का प्रयोग करने पर वक्तागण कहते हैं कि इसकी पादेन्द्रिय उपहत है। सम्पूर्ण अशुभ की वृत्ति इसके शरीर ...
7
Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
आनन्दवर्धन के इन संक्षिप्त सकेनों को लेकर मम्मट ने प्रथम बार दोष का लक्षण किया-मुख्य अर्थ को उपहत करना दोष कहलाता है ; मुख्य अर्थ का आशय है रस ; रस को (विभा-पता सम्पादन इत्यादि के ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1970
8
Mukttaka-kavya parampara aura Bihara
ये दोनों सम्प्रदाय अपने जन्मकाल में ही उपहत हो गये : वकोक्ति-सम्प्रदाय के प्रवर्तक थे आचार्य कुन्तक और औचित्य-सम्प्रदाय के प्रवर्तक थे आचार्य क्षेमेन्द्र : यदि ध्यान से देखा ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, 1960
9
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
क्योंकि ये लौकिक व्यवस्था में उपवास नहीं मानी जा सकतीं । वे तो सहज हैं, तात्कालिक नहीं हैं । 1. द्र०-१० अभिप्रायप्रबीप, पृ० १८१ है ( २ ; विषयी त४यसंवृति--उक्त कारणों से बिना उपहत हुए २, ...
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
इन स्थितियों के वैपरीत्य में अस्वाभाविकता आती है और प्रकृत प्रसंग में स्वारस्य नहीं रहता 1 उसी में प्रतिकूल-बता की उद्भावना होती है । २-उपहत लुप्त विसर्ग उक्त दोयों के नाम से ...
Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978
