10 CHINESE BOOKS RELATING TO «哀曼»
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哀曼 in the following bibliographical selection. Books relating to
哀曼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
公问:“工诗乎?”曰:“生时亦偶为之。”公索其赠。笑曰:“儿女之语,乌足为高人道。”居三年。一夕,忽惨然告别,公惊问之。答云:“冥王以妾生前无罪,死犹不忘经咒,俾生王家。别在今宵,永无见期。”言已,怆然,公亦泪下。乃置酒相与痛饮。女慷慨而歌,为哀曼之音。
公问:“工诗乎?”曰:“生时亦偶为之。”公索其赠。笑曰:“儿女之语,乌足为高人道。”居三年,一夕忽惨然告别。公惊问之。答云:“冥王以妾生前无罪,死犹不忘经咒,俾生王家。别在今宵,永无见 期。”言已,怆然。公亦泪下。乃置酒相与痛饮。女慷慨而歌,为哀曼之 ...
胡漠民元生集哀簇一一驻岸民生印秩局承升胡先生嫂镐移到耙念堂怖植要常後印瞒始致币由郸备主席由胡之私曹抉肇碘司俄 ... 一)软·哀曼(四)向湖光生沮倦行三鞠躬硅(五)稳成胡夫人及女木澜扦敦厨等十饿人在遗臆之左佛胖地守孝治荚甘谍鼻乃由扔 ...
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 59 页
18 另一篇晉‧鈕滔母孫氏〈箜篌賦〉,亦值得注意:考茲器之所起,實侯氏之所營,遠不假於琴瑟,顧無取乎竽笙,爾乃陟九峻之增岩,晰承溫之朝日,剖嶧陽之孤桐,伐楚宮之椅漆,徵班輸之造器,命伶倫而調律,浮音穆以遐暢,沉響幽而若絕,樂操則寒條早榮,哀曼華朝 ...
柏格曼後來又多次將這些劇作家的作品搬上舞台,就好像一位指揮家在其藝術生涯中對同一部交響樂做出了多種新的詮釋。柏格曼自己說,他對劇目的選擇,從來不受其對劇作家偏愛的影響,他總是接受差異性很大的各種任務。事實的確如此,特別是在他 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
为哀曼之音。元宗百转,每至悲处,辆便鸣咽。数停数起,而后终曲,饮不能畅。乃起,遂巡欲别公国挽之。又坐少时。鸡声忽唱,乃日: “必不可以久留矣。然君每怪妾不肯献丑,今将长别,当率成一章。”索笔构成,日: “心悲意乱,不能推高岐,乘音错节,慎勿出以示人。
(德)艾克曼, 杨武能 Esphere Media(美国艾思传媒). 输毛诗人,我也不得以为,只有我是诗人,而是每个人都该告诉自己,写诗的天赋并非什么稀罕物儿,没谁因为写了一首好诗,就有特别的理由感到自负。显而易见哆,我们德国人如果不跳出自身狭隘的圈子, ...
(德)艾克曼, 杨武能, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
其中「樂操則寒條反榮,哀曼則晨華朝以頡頡,憑哀弦以躑躅。〔藝文類聚卷四十四)雪。然思超梁甫,願登華岳。路嶮悲秦,道難怨蜀。遺逸悼行邁之離,秋風哀年時之速。陵危柱浮音穆以遐暢,沈響幽而若絕。樂操則寒條反榮,哀曼則晨華朝滅。邈漸離之淸角,超子 ...
不久即證成各國文字士八世紀末領至士九世紀初年的港國哀曼影響極本成為浪漫主義文學所吸收的外來因素之一。夏特萊在這段議論中作的「從前」與「現在」的比較,就是浪漫主義在一八 oo 年左右與一八一五年以后兩個階段中的變化。澤菲麗娜道:「詩 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
乃哀曼金,求判還衛氏之骨。及葬而歸,悲恆欲死.輾轉空床.竟無生路。忽有款門者」凝神寂聽,聞一人在門外,鳴曬與小兒語。生急起窺胡,似一女子。犀初啟,便問:「大冤昭雪可幸無急| -甚聲槍熟.面倉卒不能追憶。燭之.則紅玉也。挽大小兒,婚笑跨下。生不暇問 ...
