10 CHINESE BOOKS RELATING TO «隘巷»
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隘巷 in the following bibliographical selection. Books relating to
隘巷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 348 页
起聯曰:「雀羅門巷隘荊薪,上相傳呼訪隱淪。」「雀羅」,捕鳥雀之網羅,《史記.汲黯傳》云:「太史公曰:夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。翟公復為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:『 ...
子思也就掛冠不肯作宰,仍居隘巷陋室。不多時,子思的父母著人來說:父母俱已老年,風燭難保,要汝歸來把持家業。但子思本是至孝的人,只因從師遠遊,亦出於必不得已,久離膝下,未嘗不舉心動念。一聞此言渾身戰慄,存坐不寧,便有思歸之意。正遇夫子歸魯, ...
周族徽的另一种形式没有表现上述的情节,而表现的是弃婴于隘巷的场面,朱人释该图形为“折子孙” ,康殷认为“幼稚可笑”。他把此图与“保”字相比,指非除了“抱”和“举”的可能,和图形上方两道墙组合在一起, “那么,其全形岂不正表现弃婴于“隘巷”之间, ...
隘,音,險阻之地,如 ˋ ㄞ 口狹小而險要的山口、險隘洪道、溢於言表、溢美之辭滿而不溢。湫隘的隘訛溢,顯然受到湫字水部的影響湫隘隘巷狹窄的巷子。水滿而流出來則稱作溢。溢,音,如溢出、溢 ˋ ㄧ 湫溢勢險要之地、關隘邊界上的險要口;本處是指狹小 ...
隘巷:狹小的巷子。 0 排:音肥夕庇註。字:愛護。 0 呱:音孤,啼聲也。 Q 罩:音談,長也。訂:音虛,大也。 0 載路:滿路也。會:值也,恰巧遇到。此章言后稜無父而生,人以為不祥,故屢次棄之,而有此神異之遭遇也。[今計]於是把他棄置於隘狹的巷子之中,有牛羊來庇註 ...
岂但百姓怨恨?酒腥冲天,所以天都降灾难给他! "三句都是很清楚的不希望有回答的反诘句。《书》例 9 、 18 的"诞"表示所属格,和今语"他的"相同。《书》例 21 ,《诗》例 3 、 4 、 5 、 6 、 9 、 10 ,都表示时间,同时有连络子句于主句的作用。"置之隘巷"和"牛羊腓 ...
狗的驳请我梦见自己在隘巷 l 中行走,衣履破碎.像艺食者 o 一条狗在背后叫起来了 o 我傲慢地回顾,叱咤 Z 说: “颤丈 3 !住口!你这势利的狗! ” “嘻嘻! ”他笑了,还接着说, “不敢,愧不如人呢 o ” “什么! ?”我气愤了,觉得这是一个极端的侮辱 o “我惭愧:我终于还 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
隘,於獬反。巷,户下。箋云:天異之,故姜嫄置后稷於牛羊之徑,亦所其靈也。帝不順天,是不明也,故承天意而異之於天置。腓,辟。字,愛也。天生后稷,異之於人,欲以顯誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕,大。寘,采其釋經之辭,遺其寡居之説。」多尤。所言遺腹,非毛旨矣。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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吴世昌全集: ce. di 1 juan, Xun gu zhi shi - 第 24 页
岂但百姓怨恨?酒腥冲天,所以天都降灾难给他! "三句都是很清楚的不希望有回答的反诘句。《书》例 9 、 18 的"诞"表示所属格,和今语"他的"相同。《书》例 21 ,《诗》例 3 、 4 、 5 、 6 、 9 、 10 ,都表示时间,同时有连络子句于主句的作用。"置之隘巷"和"牛羊腓 ...
居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,〔四〕馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長之。初欲棄之,因名曰棄。〔五〕〔一〕正義因太王所居周原,因號曰周。地理志云右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉, ...
7 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «隘巷»
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古今精短妙文，读来令人大快朵颐！
迅先生一九二五年四月二十三日所作的《狗的驳诘》全文仅214字：我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一条狗在背后叫起来了。我傲慢地回顾，叱. 咤说：“呔 ... «搜狐, Feb 15»
视频推荐—吉他演奏家杨雪霏中国风吉他演奏
南村牧牛兒赤腳踏牛笠 衣穿江風冷笠敗山雨急 長陂望若遠隘巷忽相及 兒歸牛入欄煙火茆簷濕. The Herd Boy (Lu Yu) In the southern village the boy who minds the ... «吉他中国, Feb 15»
周朝始祖后稷系农业专家曾遭母亲丢弃
且说姜嫄把孩子首先扔在一条小巷子里，结果被羊群所救，它们主动前来呵护这个人类的孩子，并且主动给他喂奶，“诞置之隘巷，牛羊腓字之”。 狠心的母亲见了还不知 ... «中国新闻网, Nov 14»
陇东：中国传统农耕文明的肇始地
原来弃是五帝之一帝喾的长子，母亲有邰氏女姜原，在野外践巨人足迹后怀孕，生下了他，以为不祥，“弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之； ... «中国广播网-甘肃, Mar 14»
神学逻辑为何是人类文明的根基？
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子！ 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。 «凤凰网, Aug 13»
传承庙会广州的“诞”
据乾隆年间的《佛山忠义乡志》载：“三月三日北帝神诞，乡人赴灵应寺肃拜，各坊结彩演剧，曰'重三会'。鼓吹数十部，喧阗数十里，神昼夜游历，无晷刻停，虽隘巷卑室亦 ... «金羊网, Mar 13»
司马迁写史不严谨？《史记》少量神化有积极意义
他相信契的母亲简狄见玄鸟堕其卵，取而吞之，因孕生契，周后稷之母姜原出野，见巨人迹，心悦践之，居期生子，以为不祥，弃之隘巷，牛马不践，弃之冰上，飞鸟以翼覆 ... «中国新闻网, Jan 13»
