10 CHINESE BOOKS RELATING TO «罢惫»
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罢惫 in the following bibliographical selection. Books relating to
罢惫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国監獄史料汇编 - 第 1 卷 - 第 385 页
不齿者,谓不得以年次列于平民。出谓逃亡也。臣按郑氏谓園土,狱城也。牢狱之见于经典者,始此。夫古之置狱,所以聚罢惫之民而教之。夜则禁之,以困苦其心。昼则役之,以困苦其身。使之因患以思往咎,而生善念也。非若后世置狱,恐人之逸,而禁锢之比也。
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三蘇全書 - 第 18 卷 - 第 328 页
今者,岁人不足以为出,国之经费犹有所不给,而何暇及于未然之备?古者将严而兵易使,其兵安于劬劳,故虽使为农而不敢乱。今者天下之兵,使之执劳者,皆不知战,而可与战者,皆骄而不可使。衣食丰溢,而筋力罢惫,且其平居自处甚倨,而安肯为农夫之事?
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周邦彦词赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 160 页
周邦彦. 、大处着笔,对都城元宵的繁盛景象作了概括描写,给人留下不尽的想象余地。下几句,专写歌妓。"钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。〃这几句是说歌妓们坐在华丽的车子上,用香罗帕和游人相招,每过一处,都有一些人跟在她们的车马后面追看。
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4074 页
故学者终日讨说答问,呻吟习复,应对进退,掬溜播洒,则罢惫而废乱,故有"息焉游焉"之说。不学操绶,不能安弦。有所拘者,有所纵也。太^玄酒,体节之荐,味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、橘柚,苦咸酸辛,虽蜇吻裂鼻,缩舌涩齿,而咸有笃好之者。文王之 ...
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国朝先正事略: 清代 1108人传记 - 第 2 卷 - 第 691 页
以数万罢惫之众,与猾贼追逐数千里长林深谷中,投诚之贼无地安置,则已降复乱,流离之民生活无资,则良亦从乱;乡勇戌卒多游手募充,虑一旦兵撤饷停,则反思延乱。如此则乱何由弭?臣愚以为莫若仿古屯田之法。三省自遭蹂蹢,叛亡各产不下亿万亩,举流民 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 一馴吐扞‵山= ′ ' _ 【‵忡『』*恤獅估帆邢壯扣〝 w ...屾禳...儿帖陳伸日眸 u 月屢] ‵」佃加 l " '阨/臚屾恤仃屾屾俶刪峭」咖佃〕泄 _ wn {"m_"薑一飄此.屾之 几 l 乙 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
正统巴巴,沙、尤寇发,廷奠旁邑,而上杭被其害为尤深。时知县德庆杏树奏请筑城,以民力罢惫不果作。景泰壬申,知县永嘉黄希礼申前请·得俞旨。于是右布政云中石公辑临视其邑。知县率其邑人郑仕敬、林祖侦、孔文昌等二十余人协心供事,以成保障之功。
福建省地方志编纂委员会. 旧志整理组, 福建省地方志编纂委员会旧志整理组, 福建省图书馆特藏部, 2006
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰: "善戏谑兮,不为虐兮。"太史公书有《滑稽列传》,皆取乎有益于世者也。故学者 1 终日讨说答问,呻吟习复.应对进退,掬溜播洒,则罢惫而废乱,故有"息焉游焉"之说。不学操缦,不能安弦. ,有所拘者,有所纵也。大羹玄酒,体节之荐, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 571 页
邱德修 第四章 5 7 7 10 《段注》,八篇上,三七頁。 10 段注本《說文解字》,八篇上,三七頁。 10 《段注》,七篇下,四三頁。鉉等於「券」下注曰:「今俗作『倦』,義同。」蓋不檢〈人部〉固有「倦」耳。』 10 是也。《段注》云:『罷者,遣有罪也;引伸為「休息」之偁。「倦」與〈力 ...
