10 CHINESE BOOKS RELATING TO «百戏衣»
Discover the use of
百戏衣 in the following bibliographical selection. Books relating to
百戏衣 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
殷登國 干 68 ]一 一組,共五組人分舞青、白、赤、黑、黃五種顏色的獅子,五種顏色的獅子按東青、西白、南赤、北黑、中央黃的五行方位站立而舞,舞時,獅子前面有人穿彩衣、執紅拂戲弄獅子,搭配演出,另外還有一百四十人穿著崑崙國人的衣飾歌舞太平樂, ...
伴随着城镇手工业的繁盛,商品交换的发展,城镇居民数量也不断增加,各种文化娱乐活动也丰富多彩。从辽阳出土的墓葬壁画《凤凰阁下百戏图》看,当时以《角牴》《百戏》为特点的百戏乐舞,是城镇居民喜爱和流行的舞蹈。汉代是我国舞蹈文化艺术发展的 ...
从汉代墓葬发现的木俑〖偶人)来看,凡歌舞俑、女侍俑雕刻均相当精细,毛发耳目口鼻皆具,并且身穿纨绨之衣。由此可以推知,这具木偶人原先也应有纨绨之衣的。如果系上提线是否能够完成"踊跃"动作,难于断定,但至少已经和《礼记.植弓下》郑玄所注"有 ...
樂成,改法曲為仙韶曲。會昌初,宰相李德裕命樂工製萬斯年曲以獻。大中初,太常樂工五千餘人,俗樂一千五百餘人。宣宗每宴群臣,備百戲。帝製新曲,教女伶數十百人,衣珠翠緹繡,連袂而歌,其樂有播皇猷之曲,舞者高冠方履,褒衣博帶,趨走俯仰,中於規矩。
百戏元,元名氏《 1 ^江斗智》二、白: "我做将军慣对垒,又调^ " ^又谰鬼, "明^无'名氏《白兔记》三[入錄]白: "今年整齐,跳鬼判的, ... 百袖衣百纳衣百衲袍百结衣元,关汉卿《香斋郎》四、白: "身穿羊皮可力| ,饥时化饭饱时归,虽然不得祌仙傲,且躲人'间'闲'是非。
其中的《宴饮百戏图》是壁画中的精品,长7.3米、高0.7米,熟练地运用了平涂着色的技法,在我国美术史上具有极高的艺术地位,现已成为中原旅游区的重要景点之一。打虎亭汉墓墓葬在中室的南壁绘有大型的《车马出行图》,中室北壁绘《宴饮百戏图》,尤其 ...
这些戏曲文物中,有些是人们过去从事戏曲艺术活动的直接用品的遗存,如:戏衣、戏箱、戏台、砌末道具、戏本、戏折、戏单等;有些 ... 汉代反映歌舞、角抵百戏的文物比较多,主要的有南阳、洛阳、商丘、郑州等地的角抵百戏画像砖、石;洛阳、密县汉墓的百戏 ...
另外,《周禮》卷三十一《方柑氏》:「方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱棠,執戈揚盾,帥百隸以索室毆疫。 ... 先民用以驅逐不祥物的道具;到了唐代,攤禮雖已銳變為華麗的歲時節慶,但據宋人孟元老的《東京夢華錄》卷七《駕登寶津棲觀諸軍呈百戲》一則文字,記錄 ...
性貪暴,徵還,道憂薨,諡曰厲王。子康王樂平襲。薨。子長命襲。坐殺人賜死,國除。子忠,明帝時,復前爵,位太常少卿。孝武帝汎舟天泉池,命宗室諸王陪宴。忠愚而無智,性好衣服,遂著紅羅襦,繡作領,碧紬 ,錦為緣。帝謂曰:「朝廷衣冠,應有常式,何為著百戲衣 ...
壁画绘于中室北壁右下角,宽一百一十厘米,高八十厘米。画面右侧为乐队演奏,上下共九人。七人皆戴红檐帻,着红衣;另一人戴冠,着红衣;其后一人因色彩脱落难以辨认。所持乐器有箫、排箫、埙及打击乐器等。画中央为百戏场面,偏左置一红、黄两色大建鼓, ...
