10 CHINESE BOOKS RELATING TO «百无所成»
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百无所成 in the following bibliographical selection. Books relating to
百无所成 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
人而无恒,终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病, ... 现在带勇,即埋头尽力以求带勇之法,早夜孳孳,日所思,夜所梦,舍带勇以外则一概不管。不可又想读书,又想中举,又想做州县,纷纷扰扰,千头万绪,将来又蹈我覆辙,百无一成,悔之晚矣。身体虽弱,却不宜过于 ...
無所從來。大王。有時此身終為塚間死屍。彼死屍堅強想變壞時。不向東方。亦不向南西北方四維上下。大王。如是當知為內身地界。大王。有時世間居處悉皆空虛。復生梵天七寶宮殿。彼宮殿堅強相生時。無所從來。如是他化自在諸天。七寶宮殿堅強生時。
... 中写道:凡人作一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山想那山,人而无恒,终身一无所成。 ... 咸丰九年,曾国藩在给友人葛睾山的回信中写道: “国藩生平坐'不敬'、'无恒'二事,行年五十,百无一成,深自愧恨,故近于知交 ...
每欲誘教後進,使世人知道無不可教授者。且大道在於內,不在於外;道在身,不在他人。《玄經》所謂修之於身,其德乃具。此蓋修之自己,證仙成真,非他人所能致也。吾睹地司奏,汝於此山三十餘歲,始終如一,守道不邪,存念貞神,遵稟玄戒,汝亦至矣。若無所成證, ...
余生千以无恒之故,百无一成。即写字一端,用力亦不少,而时进时退,时好之,时不好之,时慕欧、柳、时慕赵、董,趋向无定,作掇靡常。学古文则趋向略有所定,亦以不常作之故,卒无所成,每用悔叹。人而无恒,不可以作巫医。诚哉,是言也!日记:咸丰九年三月初一 ...
[3]无为法:在五位百法中,第五位法是无为法。《百法明门论》:“第五无为法,略有六种,一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动无为,五、想受灭无为,六、真如无为。”无为法,是前四位法的 ... 又一说,其人愚痴无所取,但为天所爱,仅得自存,故云天爱。
所可勸發。無央數億百千那術諸天子等。尋往詣佛。稽首足下。繞佛三匝却住一面。以天青蓮紅黃白華諸天意華。散如來上燒眾名香。在於虛空鼓天妓樂 ... 無所有迹。無所著迹。無所棄迹。不可得迹。無所說迹。深妙之迹。真諦之迹。誠信之迹。無罣礙迷。無所壞迹。空無之迹。無想之迹。 ... 亦無所聽。不為他宣。不講說法。不令眾生處於生死若至滅 度。所以者何。諸佛世尊以無文字逮成無上正真之道。為最正覺。雖曰有心則無 ...
本來無一物. 莊嚴。業行所成。現於世間。一切諸佛。莊嚴清淨。莫不皆以一切智業之所成就。常守本願。不捨世間。作諸眾生。堅固善 ... 無所欺誑。悉以善法。方便攝取。令其修習清淨之業。摧破一切。諸魔鬪諍。從無礙際。出廣大力。最勝日藏。無有障礙。
所生二子,長曰張虎,次曰張狼。大子已有妻室,次子尚未婚配。本處有個李吉員外,所生一女,小字翠蓮,年方二八。姿容出眾,女紅針指,書史百家,無所不通。只是口嘴快些,凡向人前,說成篇,道成溜,問一答十,問十道百。有詩為證:問一答十古來難,問十答百豈 ...
我若不得,必死無疑。諸親語言:我當為汝作好方便,使汝得之,勿得愁也。後日見之便語之言:我等為汝便為是得,唯王女不欲。田夫聞之,欣然而笑,謂呼必得。世間愚人亦復如是。不別時節春秋冬夏,便於冬時擲種土中,望得果實。徒喪其功,空無所獲。芽莖枝葉 ...
