10 CHINESE BOOKS RELATING TO «避兵»
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避兵 in the following bibliographical selection. Books relating to
避兵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
因《廣雅,釋天》說「青龍、天一、太陰,太歲也」,因此「太一」也就是「太歲」,而戈上人形兩手所握持的動物,當就是《避兵圖》上的黃、青二龍。 27 〈九宮八風〉和〈太一生水〉中的「太一」都是指即北辰之星,只不過在《太一避兵圖》中把它變作神人了。關於「太一」其 ...
例如今本《老子》(五十章):「蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。」(五十五章):「含德之厚,比於 ... 23 李零,〈馬王堆漢墓「神祇圖」應屬避兵圖〉,《考古》(1990年第10 期),頁940-942。再:《墨子》最晚篇章之一,〈 ...
帛书上的神像标名为"太一" ,坐姿戴冠,胯下有三龙,左右又有数神,文字中明述避兵之事。这柄神人纹剑上的神像,虽与铜戈、帛书略有差别,其一脉相承是没有疑问的,因此它的意义也是避兵,即在交战中避免受到兵刃的伤害,有数术的作用。李零《湖北荆「] "兵 ...
... 民国版《庐山志》上册载“女儿城传为元末避兵处” ,又上册 228 页麦社山条目载“乃元人避兵时种麦处也” o 又上册 229 页有吴王些条目载“为元末兵乱时土人与团结避兵处也” o 说明元朝末年此处皆为百姓遇战争避兵灾安全之处,记载不够明确,留下一些 ...
殷荫元, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
二)順治乙未避兵湖上:毛先舒序《東江集鈔》,嘗謂謙《第四于聖旦墓誌銘)云:「今去矜且修復故廬,讀書養魚,兼通靈素之術自活」,署「順治乙末春日」。又沈今夏避兵湖上,旦或驚竄走風雨中,竟以滯下死。日辰時。(《東江集鈔》卷八)聖旦生于順治戊子二月十五日 ...
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃綵女,上西祁州去。
癸未,執政早朝,命御營使司參議官劉洪道部兵在宮門防變,而中軍及姚端已整娖於行宮門外。二府引中軍入, ... 甲午,右監門衛大將軍、眉州防御使、知南外宗正事士樽言:「自鎮江募海舟,載宗子及其婦女三百四十餘人至泉州避兵,乞下泉州應副請給。」許之。
居民空下草瓦房数百间,居民因避兵迁避去了。是晚,东北风大作,浓云泼墨,李应、柴进见天色已暮,恐天雨沾湿了粮草,教军士拆开门扇,把车辆推送屋里。军士方欲造饭食息,忽见“病大虫”薛永领兵巡哨,捉了一个奸细,来报柴进说:“审问得奸细说,贼人縻貹领 ...
7 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «避兵»
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避兵 is used in the context of the following news items.
长乐岁时节令：七月十四七月半
因元兵将至，预十四日，荐祖。次日，避兵。故今惠民犹循十四日为中元节。本县琴江一带，是日以牲、酒、粄、果，祀田祖，各家均盛行之。县前一带，较少举行。间有作粄 ... «南方网, Aug 15»
2015年“中国泸溪·浦市中元节”活动举行
据介绍，该活动始于宋末梁武帝祭祖避兵扰，后演化为随俗过节，又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等，已有2000多年历史。中元节期间，当地群众会自发举行盛大的 ... «新浪网, Aug 15»
孔子后裔在浙江
第一个时期，东汉末年，二十二世孔潜避乱并仕居浙江会稽。 《汉书》载：“东汉末年， ..... 当年孔端朝“避兵南渡又特授徽州黟县令，终朝散大夫知临江军”。家于皖徽州，后 ... «人民网, Jul 15»
重读历史：汤和“糊涂“谋一生
太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴”。意思是说，那年，朱元璋正在皇觉寺，思量去 ... «东方网, May 15»
被歪曲了的传统——端午节后说端午
避兵厌鬼，不染瘟疫。 3. 贴天师符 主要内容：贴道院所贻天师符或五色桃印彩符，图画姜子牙、财神之类。 4. 悬钟馗像 主要内容：五月为毒月，悬钟馗或关帝或雷部诸神 ... «科学时报, Jun 12»
端午节的“原味”是什么
实际上，这个节日最早一直是作为祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的吉祥节日传下来的。在端午 ... 这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。 «人民网-新安全, Aug 04»
中国传统节日介绍——端午节
端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。２００６年５月２０日，该民俗经国务院批准列 .... 五色丝线，古俗名称避兵缯、朱索等。 «新华网内蒙古频道, Aug 04»
