10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伯玉知非»
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伯玉知非 in the following bibliographical selection. Books relating to
伯玉知非 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2437 页
【释义】春秋时,卫大夫逮伯玉善于改正认识,对于出处进退采取灵活的态度,以保持自己的心志,【例句】范子名屡移, II 公志常保。 ... 化 2 )这里用蓬轮典,以蓮伯玉比喻蒋尚书,称颂他贤而知礼, 8 瑷知非(蘧玉知非)【出典】《淮南子,原道训》, "故遽伯玉年五十,而有 ...
春秋时卫国大夫蘧瑗,字伯玉, "年五十而知四十九年之非"。见《淮南子,原道训》。后以"伯玉知非"、知非"等表示猛省自己的过去。亦用以指代五十岁。伯玉知非的其他表现形式有"蘧瑗知非"、"五十知非' "四十九年非"、"知非伯玉"、"知非年"、"蘧生年"等, 春秋 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
梁羽生 此聯就是用上述的「知非」典故的。另一酒徒的五十自壽聯也是用蘧伯玉的典故,應知四十九年非已過一萬八千日年中的錯誤。後人因謂五十歲爲「知非之年」。故有一五十自壽聯云:「故蘧伯玉年五十,而知四十九年之非。」意思是說:到了五十歲, ...
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所謂中年所謂青春：對照記@1963Ⅲ: - 第 29 页
接受和享受你的「五十後」歲月,大概就近乎「知天命」了吧。五十歲遺有一個說法,叫「知非之年」,典出《淮南子.原道訓》中「伯玉年五十,而知四十九年非」,說是伯玉不斷反省自己,五十歲時知道了前四十九年中的過失。「知非」好像比「知天命」容易些,又或者, ...
伯玉知非典源出处《庄子,则阳》: "蘧( ^ )伯玉行年六十而六十化,未尝不始于是之而卒诎(叫)之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也. "《淮南子,原道训》: "故蓬伯玉年五十而有四十九年非. ... 用典形式【知非】唐,杜牧: "嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧. "宋,陈璀: ...
... 8 8 知非【典源 II (庄子,则阳》: "蘧伯玉〔蘧瑗,卫国大夫)行年六十而六十化,未尝不始于是之,而卒诎(印,退)之以非也.未知今之所谓是之非五十九年非也. " 0 《庄子,寓言》谓"孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所谓是之非五十九年非也.
这是司马迁形容楚霸王項羽果敢进攻秦军的英雄气概,各路诸侯攻秦的#队将领,都不敢出战,只是站在自己营里墙头上,远远观看项羽打仗,后用"作壁上观"一语,比喻坐观成败的意思,伯玉知非见《淮南子,第 1 眷,原道训》: "凡人中寿,然而趋舍指凑,日以月侮也 ...
據說高齡七十有九之陳氏因而熱淚盈眶說:「我年近八十歲才找到政治上的歸宿,遽伯玉知非之年是五十,我卻是八十而知七十九年之非。」陳氏又在《人民日報》上發表〈黨使我獲得新的生命〉一文,該文中說:「像這樣的新政府,真像古書上所說的『羲皇上人』, ...
... 畴福寿已双全几番风雨志弥坚颂献南山甲再周百寿开来先百半大衍宏开筮羲易羲易数推占太衍五福备至已五十知非伊始进 ... 守学到知非算周花甲颂进林壬一生事业今过半伯玉同修问年日艾学易假年符算大衍百岁光阴日再中黄金合铸其寿如松知非 ...
驰名事,慨非好手。几逢危著。走马斗鸡年少趣,椎牛酮酒军中乐。到而今、浑似梦中看,休休莫。江湖路,西风恶。雷汉志,秋云薄。更那堪州铁,铸成重错。当贵买臣母足羡,知非伯玉真能觉。问心期、应有海翁鸥,山人鹤。满江红八窗叔和,再用韵竹马同游,平生 ...
