10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不可须臾离»
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不可须臾离 in the following bibliographical selection. Books relating to
不可须臾离 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
而对于第二句“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”顾鼎臣释为:夫是道也,乃性之德,具于心而行诸应事接物之间,非自外至。故虽须臾之顷不可得而暂离也。若使可离于须臾,则为外物而非道矣,是以繇教入道之 ...
廖峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
關尹子曰道終不可得,彼可得者名德不名道"道終不可行,彼可行者名行不名道 o 聖人以可得、可行者,所以善吾生"以不可得、不可行者,所以善吾死 o 抱一子曰道不可須臾離也,可離非道也。若夫可得、可行,則可失、可止 o 可失、可止,則有時而離矣 o 惟不可 ...
它最先见于《礼记∙中庸》:“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这里所提到的“道”“不可须臾离”之意,就是“慎独”得以成立的理论根据。“慎独”说的就是人们在自己一个人居住的 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
4
三松堂全集 - 第 9 卷 - 第 124 页
就第一点说,《中庸》认为,一般人不能须臾离道,他们时时都在行道;但他们并不自知其是如此。他们是"日用而不知"。他们是"终身由之而不知其道"。《中庸》说: "人莫不饮食也,鲜能知味也。" "教"的功用,就在使人了解"道"是人所不可须臾离者,使人意识到他 ...
教的功用,就是在使人知道是人所不可须臾离者,知其时时都在行道。就是在使人知味。道本来是人所不可须臾离底。人本来都时时在行道。就此方面说,道无须修。但就人的知识方面说,道则须修。就第二点说。一般人虽都时时在行道,但他们都不能尽道。
6
中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 115 页
就第一点说,《中庸》认为,一般人不能须臾离道;他们时时都在行道;但他们并不自知其是如此。他们是"日用而不知"。他们是"终身由之而不知其道"。《中庸》说,人莫不饮食也,鲜能知味也。" "教"的功用,就在使人了解"道"是人所不可须臾离者,使人意识到他时时 ...
7
《乐记》《声无哀乐论》注译与研究 - 第 143 页
故古者天子诸侯听钟磬未尝离于庭,卿大夫听琴瑟未尝离于前,所以养正心而灭淫气也"几句,正与《乐书》末段"夫礼由外入,乐自内出。故君子不可须臾离礼,须臾离礼则暴慢之行穷外;不可须臾离乐,须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者,君子之所养义也"几句 ...
居瘴地者雖曰節慎起居,而防病之藥不可不為之備,如解毒丹、蘇合丸、正氣散之類,蓋不可須臾離也。從宦於茲土而政事多繁,上下交際,為商往來,經營貿易,其勢不容於自逸,稍覺不快,則先如法服藥以解之,微邪易伏,固不致病也。惟其不能防微而勢必至於漸 ...
虚鱼^片刻、一会儿。 3 是故:所以。 4 君子:《中庸》中的君子,有时指有德行的人,有时指有地位的人。这里指有德行的人。" 5 戒慎:警戒、谨慎。 6 睹^ 0 笃) :见、【评述】本节说明道不可离,君子要不欺暗室。汉郑玄说: "道,犹道路也,出入动作由之,离之恶 ...
须臾与逍遥,盖一声之转也,故亦得写作'须摇' ,《汉书,礼乐志》: '神奄留,临须摇' ,注引晋灼曰: '须摇,须臾也。'但笔者之意,中庸既有"道也者,不可须臾离也"。总不能说"道也者不可逍遥离也。"则须臾古亦作片刻解。在本文中也是作片刻为是。若作"何逍遥之忘 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «不可须臾离»
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不可须臾离 is used in the context of the following news items.
2016年国家公务员面试指导：规避“旁征博引”误区
比如说，有考生遇到与道德和自我约束相关的题目时，就引用《礼记.中庸》中的句子：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 «搜狐, Aug 15»
成龙欲抽时间坐牢放假？有钱就是任性！
而《礼记·中庸》则言：“道也者，不可须臾离也。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。君子慎其独也。”说的是做人的道理，一刻也不能背离，君子对自己所做而别人看 ... «东北新闻网, Aug 15»
孙向军：践行“三严三实”要求重在修身养德
《中庸》里也指出：道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。慎独之所慎，往往是“隐”、“微”， ... «人民网, Aug 15»
倡言传统“八德”，为树立信仰提供支撑
不论是谁，“八德”都不可须臾离身。我们建构时代新伦理、新道德，在国家、社会和个人不同层面提出了社会主义核心价值观，在修养方式和道德追求上，它与传统“八德” ... «新华网, Jul 15»
国学是社会不可缺失的精神传统
国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。”诚如斯言，国学不是游离于国民文化和教育体系之外的“附着”，而是我们这个民族一以贯之的价值观、 ... «中华网, May 15»
李克强会见国学大师饶宗颐有何寓意
所以《中庸》里说：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。”这是孔子所开启的人生模式，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎”? «凤凰网, Apr 15»
飞机上戏虐恐怖信息的法律责任
由上可知，言行不可不慎，尤其是在飞机上这么一个高度安全戒备的地方。言行的慎重，主要在于个人修养。《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，是故君子戒慎乎其所 ... «《财经网》, Feb 15»
虚云禅师：修道正如插秧锄草七情六欲都要除净
古云：“道也者，不可须臾离也。”所以道人行履，一切处、一切事勿被境转。修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心 ... «凤凰网, Dec 14»
现代大众传播的“中庸”缺失思考
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 ... «人民网, May 14»
习得修身篇——习近平引用的古典名句
原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 «人民网, May 14»
