10 CHINESE BOOKS RELATING TO «穿窬之盗»
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穿窬之盗 in the following bibliographical selection. Books relating to
穿窬之盗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
卷第五十四者,言君子情貌欲得信實,言辭欲得和順美巧,不違逆親」,故更明情貌信實,所以重言之也。〇「辭欲巧」與」。〇「子曰情欲信,辭欲巧」者,既稱「情疏而貌盜,似此情疏貌親之人,外内乖異,故云「穿窬之盜也窬之盜」也。許慎^云穿窬者,外貌爲好,而内懷姦 ...
群盗入室,翻箱倒拒^ "穿窬"之盗与"鸡鸣狗盗" "穿窬"这个词,最早见于《论语,阳货》: "子曰: '色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗与? " "穿"就是穿壁,打墙洞; "窬"就是逾墙,翻墙头。"穿窬"是人室行窃的常见手法,所以后来成了窃盗的别称。孔子这里是用穿窬之 ...
为了防备穿窬之盗,当时的人们都很重视筑墙,把墙壁筑得又高又厚又结实,而且庭院、里巷都层层筑有围墙。那些权贵之家,庭院里面也是内室、外室,层层有墙。子贡在讲到自己与孔子的巨大差距时曾打比方说:我的院墙只有肩膀那么高,人们在外面一眼就 ...
子曰:色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與。「色厲而內荏。」孔安國注:「荏,柔也。謂外自矜厲,而內柔佞。」色厲是外貌嚴厲,內荏是內心柔弱。孔子說這話,含義很多,諸注各有其解,茲且講其一義。一個人假裝能幹,其實無能,辦事便亂,任何事都辦不成功。
何晏《集解》引孔安国曰: "穿,穿壁;窬,窬墙(朱蒹《集注》作"逾墙" )。"参见"穿窬之盗"。【穿窬之盗】〜挖洞跳墙的小偷。《阳货》一七,一二: "色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与? "朱蒹《集注》: "言其无实盗名,而常畏人知也。"参见"穿窬"。【窃】〜〔( ^《广韵》千 ...
沉窬字分明以穴居上,而訓門邊小賓,賓又訓穴,穿窬乃穿穴也。改窬 ... 以色厲內荏之人,譬之諸般小人,惟其穿窬之盜者,可以為比也。 ... 人作為,非止一端:或諂或讒,或姦或盜;或顯為強暴,或暗 II 陳天祥四書辨疑:「解小人為細民,其意以為『色厲內荏,穿窬之盜.
因为当心里已有一把正义之尺时,自会明白何时当受、何时当辞,不会有任何混淆。有一副嘲弄湖北省黄梅某县令“贪而鄙”的对联,引用了孟子这句话以为上联:“焉有君子而可;譬诸小人而犹。”它的下联则出自《论语∙阳货》篇中:“譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?
記盜涇陽楊衡選聖藻手授鈔本有穿窬之盜,有豪俠之盜,有斬關辟門、貪婪無厭、冒死不顧之盜,從未有從容坐論、杯酒歡笑如名士之盜者。蓋盜者,迫於饑寒,或為仇惡報怨,不得已而為之。盜而名士,盜亦奇矣。南城蕭明彝先生,家世為顯官,厚其貲,庾於田。
3 :「色厲而内荏者,欲人不知,故譬之穿窬之盗,與夫殺越人于貨者異也。」原,德之賊也。」 五九 論語精義卷第九上五八一非正也;鄉原者,似德而非德也。人君于此辨之,則邪正是非不能罔矣。」也。』聖人惡似而非者,若夫邪正是非若别白黑者,聖人不辨也。
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穿窬之盗 is used in the context of the following news items.
孔子为何寄望“狂狷”
难怪孔子不仅蔑称乡愿为“德之贼”，而且取譬为说云：“譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”（《论语·阳货》）将乡愿与偷偷摸摸穿墙越货的盗贼为比，可见圣人之恶乡愿已经 ... «新华网, Mar 15»
短诗集：从简体字看中共及其党文化（49）
注：①正体窬，音“俞”，本义：穿木户。又，空中；凿版以为户；门边小窦；穿窬之盗。又，音“头”，义同；音“豆”，义同；音“兜”，胚隔䧢窬：深下貌（䧢字左“阝”右“区”，音“区”，此 ... «大纪元, Mar 15»
龙年生肖邮票张牙舞爪是什么信心？
真正的信心应谦和从容，因为心底坦荡，无所惧怕，相反，越是内心紧张，才越会虚张声势，孔子说：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”早已拆穿了它的假面。 «中华网, Jan 12»
陈破空：天安门，势不两立的孔像与毛像
孔子又言：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” （原载自由亚洲电台，2011年1月11日）. 相关文章. 陈破空：胡锦涛向奥巴马展示“肌肉” 1/10/11. 陈破空：司徒华 ... «大纪元, Jan 11»
