Meaning of "得鱼忘荃" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 得鱼忘荃 IN CHINESE

得	鱼	忘	荃
dé	yú	wàng	quán

WHAT DOES 得鱼忘荃 MEAN IN CHINESE?

Definition of 得鱼忘荃 in the Chinese dictionary

Too fish Tsuen metaphor has reached its goal, that forget their virtue. "Tsuen" also made "筌."

得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

TRANSLATION OF 得鱼忘荃

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The translations of 得鱼忘荃 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «得鱼忘荃» in Chinese.

• Chinese: 得鱼忘荃
• Translator Chinese - Spanish: Pescadores olvidan Tsuen
• Translator Chinese - English: Fishers forget Tsuen
• Translator Chinese - Hindi: मछुआरों Tsuen भूल जाते हैं
• Translator Chinese - Arabic: الصيادين ننسى تسوين
• Translator Chinese - Russian: Рыбаки забудьте Tsuen
• Translator Chinese - Portuguese: Fishers esquecer Tsuen
• Translator Chinese - Bengali: জেলে ভুলবেন Tsuen
• Translator Chinese - French: Les pêcheurs oublient Tsuen
• Translator Chinese - Malay: Fishers lupa Tsuen
• Translator Chinese - German: Fishers vergessen Tsuen
• Translator Chinese - Japanese: フィッシャーズはツェンを忘れます
• Translator Chinese - Korean: 어부 는 추엔 을 잊지
• Translator Chinese - Javanese: Fishers lali Tsuen
• Translator Chinese - Vietnamese: Fishers quên Tsuen
• Translator Chinese - Tamil: மீன் மறக்க வேண்டும்
• Translator Chinese - Marathi: धरणारे Tsuen विसरू
• Translator Chinese - Turkish: Fishers Tsuen unutmak
• Translator Chinese - Italian: Pescatori dimenticare Tsuen
• Translator Chinese - Polish: Rybacy zapomnieć Tsuen
• Translator Chinese - Ukrainian: Рибалки забудьте Tsuen
• Translator Chinese - Romanian: Pescarii uita Tsuen
• Translator Chinese - Greek: Οι αλιείς ξεχνάμε Tsuen
• Translator Chinese - Afrikaans: Vissers vergeet Tsuen
• Translator Chinese - Swedish: Fishers glömmer Tsuen
• Translator Chinese - Norwegian: Fishers glemme Tsuen

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «得鱼忘荃»

Discover the use of 得鱼忘荃 in the following bibliographical selection. Books relating to 得鱼忘荃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 195 页

王粥講「得意忘象,得象忘言」也同樣把「意」、「象」、「言」三個字的意思講得太確定和太死,好像其的有這三種可以分別存在的東西,一高級一低級地接續著一樣。壬粥在其《周易略例。明象篇》中,借用《莊于.外物篇》「得魚忘荃,得兔忘蹄」的比喻來說出他的 ...

國立政治大學中國文學系, 2009

莊子全書: - 第 262 页

第五十四章得魚忘筌【原文】德溢乎名泝,名溢乎暴沴,謀稽乎誸沊,知出乎爭,柴生乎守沝,官事果乎眾宜。春雨日時沀,草木怒生,銚鎒於是 ... 荃者所以在魚炑,得魚而忘荃;蹄者所以在兔炖,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

莊子, ‎司馬志, 2013

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 86 页

於「忘」的理論,得魚忘荃的故事最為人耳熟能詳。莊子說:荃者所以在魚'得魚而忘茶;蹄者所以在兔'得兔而忘蹄二言者所以在意,得意而忘言 o4l 忘字在這裡,除了忘記技術,進入無心的藝術領域外'遺有蕓術上形式與內容的解釋 0 莊子說:「言者所以在意,得意 ...

王大智, 2008

杜象詩意的延異: 西方現代藝術的斷裂與轉化

所以在兔,得兔而忘蹄;荃者所已在魚,得魚而忘荃也。 26 壬棚繼孔于「言不盡意」之說,轉而強調「得意忘言」的觀念,其旨乃針對漢儒死守車句。泥古不化而來,進而提出:言者。非得象者也;存象者,非得意者也。象生於意而存象焉,則所存者乃非其象也;言於象 ...

謝碧娥, 2008

禅修与静坐 - 第 156 页

以通常而言,公案话头不可以逻辑推理或一般赏识来解释,盖因为禅的精神乃超越言诠和思量,正如中国古代有“得鱼忘荃”、“得兔忘蹄”、“得意忘言”之说。禅宗借公案话头之“非逻辑性”来触发行者分别意识之外的深层直觉,以帮助行者体悟真性。禅宗公案 ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

政界乾坤 - 第 10 页

唉,正所谓得兔忘蹄,得鱼忘荃。他把桌子上那些党校发的课本扫了一眼,又想,反正当初报考公务员的目的是为了将妻子调进河阳市,现在这个目的已经实现了,再这样混下去也没有必要了,不如三十六计,走为上计。想到了走,那就要选择一个去向。去哪儿呢?

褚兢, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

獨與天地精神往來 - 第 50 页

31 藝術本源跟藝術作品的關係,於莊子來說是「魚」與「荃」的關係。荃是得魚的管道;正如藝術主體在道境中「充實不可以已」,因而創作以流露。但轉換過來,欣賞藝術的時候,便會得魚而忘荃。荃或「創造與欣賞」的建立,在一番自覺體證,沒有定法;如要在荃與 ...

文潔華, 2015

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 291 页

對此'《莊子》另一寓言透露出另類的消息和可能:「荃者所以在魚'得魚而忘荃;蹄者所以在兔'得兔而忘歸;言者所以在意'得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!」 4 善解此寓'莊周的重點反而不在完全否定語言'因為語言彷彿荃、蹄一般'是可以帶領人們 ...

賴錫三, 2011

中國文學審美命題研究 - 第 80 页

莊子提出了「得意忘言」的主張,他在《莊子'外物》篇中說:荃者所以在魚'得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘歸。言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而與之言哉! lzs 文中所講的「荃」通「筌」'《廣韻》釋為「取魚竹器」'126 是古代捕魚的工具口「蹄」通「 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

中國思想史講義: - 第 209 页

然是「言未始有常」,那麼我們在用了言之後,就應該又「忘言」。在〈雜篇·外物〉裡,莊子把這種用語而又「忘言」的「言無言」之言比喻為用來捕魚和捉兔子的「荃」和「蹄」。他說:「荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

錢新祖, 2013

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «得鱼忘荃»

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线描成语说荆州（之十五）

得兔忘蹄庄周者庄子，楚贵族后裔也。语出【庄子·外物】：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”蹄：系蹄，兔罝，一种绊住野兽脚的 ... 意同【得鱼忘荃】。 +n*_$R S3X$z0. 楚网| K ... «楚网, Jul 15»

庄子垂钓：生命意趣与隐逸符号

与姜子牙不同，庄子安坐濮水，不为“钓人”，亦不为“钓誉”，为的是“得鱼忘荃”式的快乐。庄子好钓，似不虚传，《淮南子·齐俗训》中，也有庄子垂钓的信息。有一次惠子经过 ... «www.qstheory.cn, Aug 12»

古代诗人的修炼故事：韦应物(2)

道法是高妙的，它让人融于其中、乐而忘返，冲和的道气使人虚怀若谷”；“人在世间 .... 修道本来就讲“空”讲“无”，无失“无得”，就是“得鱼忘荃”也是多余的说法，并未全空； ... «大纪元, Dec 09»