10 CHINESE BOOKS RELATING TO «东鸣西应»
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东鸣西应 in the following bibliographical selection. Books relating to
东鸣西应 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
於樂堆東面,往東南注入涿水。涿水又往東北經過涿縣舊城西流,注入桃水。應劭說:涿郡,原屬燕國,漢高祖六年(前二〇一〕在此設置涿郡,郡南有涿水,涿郡就是按水來命名的。闡鲷也這樣說。現在涿城南卻沒有相應的水,只有西南面這條水。應劭又說:涿水 ...
石塘濑听猿沈约【原文】噭嗷夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。【鉴赏】这是一首写景寄情的小诗。诗人野外独伫,万籁俱寂,四旷幽冥,不见月明风清,惟闻夜猿长鸣。嗷嗷,猿悲鸣之声;溶溶,烟雾浓盛之貌。夜猿悲啼,常常令 ...
竹南有赤澤水,名封淵。丘西有沉淵,顓頊所浴處也。天下之水皆朝於東,東方荒外有豫章樹,這樹主九州,高有千丈,廣圓百尺,本上三百丈,本外有條枝敷張如帳,上有一玄狐精、一黑猿精。樹上一枝主一州,南北並列,面向西南。有九個力士操斧伐樹,占九州吉凶, ...
石塘濑听猿沈约【原文】噭嗷夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。【鉴赏】这是一首写景寄情的小诗。诗人野外独伫,万籁俱寂,四旷幽冥,不见月明风清,惟闻夜猿长鸣。嗷嗷,猿悲鸣之声;溶溶,烟雾浓盛之貌。夜猿悲啼,常常令 ...
澄邁縣南王家都有東巽泉,流瀉可三丈餘,朝響則雨,暮響則晴,稱聖井。仁化有龍王坑,一泉湧出,溉田千餘畝,霪則小流,旱則大流。天久無雨,雲自其泉騰至浮山巔則雨。澄海縣南有鳴洋,在南灣海中,聲起若雷,自東則風,西則雨。廣寧之西三十里有石澗, ...
李少林. 符。据《论衡∙诘术篇》云:“《图宅术》曰'宅有八术,以六甲之名数而第之,第定名立,宫、商殊别。宅有五音,姓有五声。宅不宜其姓,姓与宅相贼,则疾病死亡,犯罪遇祸'。”可见汉代已经将五行相生相克的说法套用在宅姓方面了。按其说,住宅的方位只要与 ...
直武案清國史館皇朝地理志作「眞武」。仁府。雍正八年,平松桃,置廳,移同知駐。嘉慶一一年,升直隸廳,益以銅仁府屬平頭、烏羅一一土司地。西南距松桃直隸廳要,繁,疲,難。隸貴東道。副將駐。明,紅苗地。康熙四十三年,討平紅苗,設正大營,置同知,隸銅舍、 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 清史稿校註編纂小組, 1986
梨園以技鳴者無論數十輩,而其最著者二,曰「興化部」,曰「華林部」。一日,新安賈合兩部為大會,遍徵金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集。列「興化」於東肆,「華林」於西肆,兩肆皆奏《鳴鳳》所謂椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗墜疾徐,並稱善也。當兩相國 ...
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一次讀懂梁皇寶懺: 凡是過去世冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣。
凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 妙翎兒. 淨空法師等法師都曾說過其三世因果故事,雖難查歷史根據,但很值得一讀,以作為人生借鏡:「眾善奉行,諸惡莫作,自淨其意」。其故事版本很多,以其一 ...
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文明起源与夏商周文明研究 - 第 112 页
系密切,东下冯类型应为夏族文化向北发展的结果。东下冯类型形成的时间约当二里头文化二期,帝宁为夏王朝的第六王和夏启之第五代孙,帝宁的北上扩张年代与东下冯类型形成的年代基本相当。需要指出的是,夏族第二次北上晋南导致夏族文化取代 ...
