10 CHINESE BOOKS RELATING TO «返邪归正»
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返邪归正 in the following bibliographical selection. Books relating to
返邪归正 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2371 页
引申為人們能夠悔悟,及時回頭。【回頭是岸】指做壞事的人,如能及時悔過向善)仍可重新作人。【改邪歸正】改正錯誤,回到正確的道路上 o 【去邪歸正】捨棄惡行,回歸正道。亦作「棄邪歸正」。【迷途知返】覺察自己步上錯誤之途,而能加以改正。【敗子回頭】墮落 ...
伏惟心照,不備。張用看書念與其妻聽,自相議曰:「此事如何?」妻曰:「我與君本躲避金兵,被人逼迫至此,豈肯冒盜賊之名哉!既岳統制有書來勸,正當返邪歸正,衛國立功,豈不為美。」張用大喜,謂來人曰:「岳統制果是我再生父母也。敢不順從。」遂勸眾人一齊來 ...
始願出家後,卽能度脫歷劫親緣,今母逝十二行至道,仰彌高而鑽彌堅;翦除惑業,根益深而枝益茂。死期將至,初志何祈究竟報我君親,意謂尅期取證,決定無疑。詎料於今十六年,竟成虛度,修於至性,罔敢或忘。後蒙三寶密加,返邪歸正,頓發出世心,圖其遠者大者, ...
... 成復席依邪皮外道、典箝、邪眾,名失三席。失已知非片若彼求返邪歸正斤斑與重受夕非如具足戒夕受已更入外道片而成直娃片不昨復受。受持三仿斤首知即是館依三世十方佛法借玟。而棉依之意,及三玟之兌狹具份斤兵如餘處 ...
講得正有興頭,王明仔細一瞧,只見一管鐵笛帶著腰裡,一頭繫在帶兒上,坐在椅子上,衣服卻不拱起來,一頭就露出些了。王明就在那露出了些的去處,撈將他的 ... 只是你今日結拜了王明,返邪歸正,就是你開了自新之路。你可在我面前,拜了王明為哥,王明叫你 ...
所相應讓;間^1 ^11^1^彌勒 1 色相謹色凡所 3 囊了靈正^卷匹正 42 I ?四品#十九品^ + 九 6 4 3 ,你議楚蟹? 1 外祟你 ... 出期若是有智之人聽此正理返邪歸正鸭愚作 51 声其究莘 1 提" ^刻明心^ ^ ^所額 I ^千六百門門^裤 II 1 璧月月兮翁 8 1 能讓. V 中乘 ...
王見川 ((史學 )), 林萬傳 ((宗教 )), 1999
返^ II 返场返潮返城返程返防返工返岗返归返航返还返回返碱返里返贫返聘返青返任返俗返销返校返修返照回返遗返往返折返返本还原返老还童返璞归真返邪归正返祖现象回光返照积重难返流连忘返迷途 犯^犯案犯病犯愁犯憷( ( ; 知返 134 ( & !
人生之初,秉彝之良能,此能交于后天,为气质所拘,积习所染,良能变为假能矣。圣人教人行顺道者,由傲幌而变为真顺,还其当日不识不知,顺帝之则之本面目耳。凡返邪归正,改恶迁善,存诚去妄,以人心顺道心之事,人心用事,道心埋藏,顺其人欲,以假伤真。
(荀况《荀子∙乐论》)刘籍《琴议篇》曰:“琴者,禁也,禁邪归正,以和人心。雅而能畅,乐而不淫,扶正国风,翼赞王化。”刘向《说苑》曰:“乐之最密者,琴最宜焉,君子以其可修德,故近之。”同时儒家亦突出了古琴的吟心言志与修身养性功能。《史记》曰:“三五百篇,孔子皆 ...
唐中六, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 棄邪歸正,也全系此一念。無如本門法規至嚴,門人稍懷二心,即算背教叛師,決無容恕。你已立過重誓,我令出必行,你也深知,既入我門,便無脫理。如照昔年,或是另換一人,此時已應誓言慘死。但是我終心善,表面嚴厲,實則師徒情重,但可寬原,定必委曲求全。