10 CHINESE BOOKS RELATING TO «梵行»
Discover the use of
梵行 in the following bibliographical selection. Books relating to
梵行 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
大誓莊嚴。終無離佛善知識想。常見諸佛。現在其前。無有一佛。出興於世。不得親近。一切諸佛。及諸菩薩。所讚所說。清淨梵行。誓願修行。悉令圓滿。所謂不破梵行。不缺梵行。不雜梵行。無點梵行。無失梵行。無能蔽梵行。佛所讚梵行。無所依梵行。
久修梵行。多供養佛種諸善根。文殊師利言。大德。夫梵行者名八聖道。是有為法。我即無為。是故。我不久修梵行。夫梵行者名有所行。我無所行。是故。我不久修梵行。又梵行者名為二相。我無二相。是故。我不久修梵行。又梵行者名滅煩惱。我無煩惱亦無 ...
也因此,正念天子接著便問:「一切世界諸菩薩眾,依如來教,染衣出家,云何而得梵行清淨?如何從菩薩位逮於無上菩提之道?」這就是往後〈梵行品〉所要闡述的內容。〈梵行品〉經文中,法慧菩薩回答正念天子之問,應以身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、 ...
爾時,舍利弗語文殊師利言:仁與商主天子,久修梵行,多供養佛,種諸善根。文殊師利言:大德!夫梵行者,名八聖道,是有為法,我即無為,是故我不久修梵行。夫梵行者,名有所行,我無所行,是故我不久修梵行。又梵行者,名為二相,我無二相,是故我不久修梵行。又梵 ...
第十六〈梵行品〉:〈概要〉中說:「十住是位,別行不同。若欲通修,皆須淨行。故觀十種境,入甚深觀,觀法盡也,正法當興。惑智亡也,真智方起。修佛十力,起四等心,悲智雙流。初發心時便成正覺,故受之以〈梵行品〉。」前面說信位的菩薩要得到無過失身語意業,好比 ...
樂我淨修梵行無沾污乎。文殊報曰。如是天子。則修梵行。設使卿身不勸梵行不修梵行乃為可耳。問曰。何謂。答曰。其有所受彼乃修行。其不受者何所行乎。可名行耶。天子又問。如今仁者不修梵行乎。文殊答曰。不也。又問。不淨行耶。答曰。不修淨行。
7
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 791 页
... 如是三十七梵行即足三十七助通法品,終不能得聲聞正果,乃至阿稱多羅三藐三苦捉果,不見佛性及佛性果;以足因緣,梵行即足三十七品:何以故?三十七品性非顛倒,能壞顛倒;性非惡見,能壞惡見;性非怖畏,能壞怖畏:性足淨行,能令眾生畢竟造作清淨梵行。
8
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
經分別二 通妙譯. 一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,旃達加利比丘尼與諸比丘尼爭,瞋怒不喜而作是言:「我捨佛......乃至......捨戒。何以唯此沙門釋女是沙門女耶?其他亦有知慚恥、有慎、欲學戒之沙門女,我當至其處修梵行。」諸比丘尼中少欲者.
9
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演日三梵行求涅獎名梵求彼之行名梵行求文兩復次此初文五一唯求求雖於涅獎而起求證而於梵行全不修習名唯求求二趣向求趣向涅獎兼修梵行名趣向求三現得求求現所得五現涅獎名現得求四後得求求於後證涅獎勝果名後得求五思擇求思擇當果有所 ...
10
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
三(一)時,長老舍利弗於獨坐靜思時,心作如是念:「有何佛世尊之梵行不久住耶?有何佛世尊之梵行久住耶?」如是,長老舍利弗於晡時從靜坐處起,至世尊處,敬禮世尊,於一面坐。於一面坐已,長老舍利弗向世尊作是言:「世尊!我於獨坐靜思時,心作如是念:『.
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «梵行»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
梵行 is used in the context of the following news items.
恭迎月光菩萨圣诞：精美圣像集
《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、 ... 亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受 ... «新浪网, Sep 15»
佛教故事：众僧开悟不简单断臂折腿样样都来
【经文】善男子，末世众生，将发大心，求善知识，欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不着声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不 ... «凤凰网, Sep 15»
圣凯法师：佛教的神圣性体现在戒律中
佛陀当年制戒，其目的在于“梵行久住”、“正法久住”。可见，戒律对佛教徒个人与佛教本身，具有重要意义。从宗教社会学的视角来看，戒律建构与诠释了佛教的神圣性。 «凤凰网, Sep 15»
铜仁依托电商推动“梵净山茶”扩市增销
江口县梵行仁和茶业负责人余美寿说:“如今人们的消费习惯已发生很大改变,网购在老百姓的日常生活中所占比例越来越大,通过网络卖茶叶不仅增加了销路,更为茶企的 ... «汉丰网, Aug 15»
揭秘印度教三大主神：四面佛原有五个头
按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天，梵天在新加坡、中国台湾地区、香港、澳门 .... 修供大梵天王佛法，必须有修四无量心，四梵行的发心，才能与大梵天王相应。 «星岛环球网, Aug 15»
五斋八戒，释永信犯了那一条？
佛教的根本纪律是八戒，八戒又称八斋戒，其中第三条是戒非梵行，非梵行指男女媾合。佛教中还有五戒之说，同八戒有严格区别，第三条规定却是不奸淫，即是说，不 ... «搜狐, Aug 15»
平时如何自我修行
修时修地修密行：任何时候都可以修行，或一分钟梵行，或五分钟打坐，或十分钟念佛礼拜。修地，就是在房间里、客厅里，不一定在佛堂，随时随地，举心动念，皆可以 ... «新浪网, Jul 15»
王孺童《佛学启蒙》：苦行僧修治身心十二条规则
十二头陀，又称为十二头陀行，十二条头陀行者皆应遵守之规则，也是修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行，又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行，十二头陀之 ... «凤凰网, Jul 15»
学诚法师：僧人行不如法皆因价值观背离"了生脱死"
学诚法师：僧人行不如法皆因价值观背离"了生脱死" .... (2)令僧欢喜：谓于正法律中，修净梵行，令善增长，常怀欢喜故。 ... 若仅仅为了修行，不一定非要出家才行。 «凤凰网, Jun 15»
德林长老：皈依的真义
王安石他那个三皈依呀，先说这个“皈依僧，梵行四威仪，愿我常游诸佛土，十方圣贤不相离，永灭世间痴”。皈依僧，梵行四威仪，那是僧宝。皈依僧宝，要参学啊，像善财 ... «新浪网, Jun 15»
