Meaning of "梵相" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 梵相 IN CHINESE

梵	相
fàn	xiāng

WHAT DOES 梵相 MEAN IN CHINESE?

Definition of 梵相 in the Chinese dictionary

Vatican 1. Buddha and other clean and solemn phase. 2 refers to the Buddha.

梵相 1.佛菩萨等清净庄严之相。 2.泛指佛像。

TRANSLATION OF 梵相

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The translations of 梵相 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «梵相» in Chinese.

• Chinese: 梵相
• Translator Chinese - Spanish: fase del Vaticano
• Translator Chinese - English: Vatican phase
• Translator Chinese - Hindi: वेटिकन चरण
• Translator Chinese - Arabic: المرحلة الفاتيكان
• Translator Chinese - Russian: Ватикан фаза
• Translator Chinese - Portuguese: fase do Vaticano
• Translator Chinese - Bengali: ভ্যাটিকান ফেজ
• Translator Chinese - French: la phase du Vatican
• Translator Chinese - Malay: fasa Vatican
• Translator Chinese - German: Vatikan Phase
• Translator Chinese - Japanese: バチカン相
• Translator Chinese - Korean: 바티칸 상
• Translator Chinese - Javanese: phase Vatikan
• Translator Chinese - Vietnamese: giai đoạn Vatican
• Translator Chinese - Tamil: வத்திக்கான் கட்ட
• Translator Chinese - Marathi: व्हॅटिकन टप्प्यात
• Translator Chinese - Turkish: Vatikan faz
• Translator Chinese - Italian: fase Vaticano
• Translator Chinese - Polish: faza Watykan
• Translator Chinese - Ukrainian: Ватикан фаза
• Translator Chinese - Romanian: faza de Vatican
• Translator Chinese - Greek: Βατικανό φάση
• Translator Chinese - Afrikaans: Vatikaan fase
• Translator Chinese - Swedish: vatican fas
• Translator Chinese - Norwegian: Vatikanet fase

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «梵相»

Discover the use of 梵相 in the following bibliographical selection. Books relating to 梵相 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 384 页

此書襲用伊凡《外傳》38的架構,而修改部分細節;如達摩的「佛祖之相」,不離南宋以來傳世的「胡貌梵相」之各種特徵39。至於回答慧光的話,乃《續僧傳》釋「道宣」的總評40,及弟子所錄的〈二入四行〉說,不可能出現在那樣的時節與場景。而慧光的理解、達摩的 ...

張火慶, 2006

梵網經菩薩戒正說: 悟顯法師講述

悟顯法師講述 大乘定香精舍. 以有時候開玩笑講,現在的人十戒通九戒−「一戒不通」,什麼叫「一戒不通」呢?就是菩薩心地戒、光明金剛寶戒這無作戒體他不通。跟十靈通九靈是一樣的−「一靈不通」,一靈不通那就是全部不通。祖師大德說這本經所有眾生都 ...

大乘定香精舍, 2014

大般若經:

是一切智智非取相修得。何以故。諸取相者皆是煩惱。何等為相。所謂色相。受。想。行。識相。眼相乃至意相。色相乃至法相。眼識相乃至意識相。念住相乃至道支相。波羅蜜多相。神通相。文字相。十力相乃至十八佛不共法相。空。無相。無願相。造作相。

本來無一物, 2015

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 74 页

謂梵相成相有成世靜此此異世^就應成就上,盧中章生愛淨無初就昧頗非前願生盡.初漏靜味相有味七.具梵頗靜初盧相應成相各說! " :有虛靜非應無就應具上'不非盧淨淨漏味無三頗成無非無無初相漏種.有就漏味漏漏靜應耶,第得淨、耶'相耶,初盧淨答八味 ...

黃宗仰, 1998

变文讲唱与华梵宗敎艺朮 - 第 101 页

吴道玄抛弃此种种清规戒律,把佛之变相等同于凡夫俗子、普通民众,无非是表明佛教美术之世俗化进程已不可逆转。特别是唐代佛画人物女性化的特点,尤引入注目,发人深省。唐初道宣说: "造像梵相,宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰,挺然丈夫之相。自唐来笔工 ...

李小荣, 2002

大寶積經:

本來無一物. 周巡四天下。宣行十善道。呵責家過患。讚歎出家法。捨自在憍慢。親近佛法僧。不退菩提心。常厭於三界。以施愛利益。同事攝眾生。普令於大乘。悉當得成熟。晝夜六時分。當往於佛所。為聽聞法故。供養彼如來。爾時。等須彌如來。讚念大悲 ...

本來無一物, 2015

東度記:

元通道:「貧僧也少不得路過彼處,與他相會。」尊者道:「徒弟,那廟僧既有先知法術,我等不當預期到彼,入他術中。」家僧道:「師父你一意到彼,他便前知。」尊者說:「正是。莫先舉意,他自然不得前知。貧僧也有使他不得先知的道力。」家僧聽得,忙合掌求尊者破解 ...

方汝浩, 2014

妙法蓮華經:

相。南方二佛。一名虛空住。二名常滅。西南方二佛。一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。二名度一切世間苦惱。西北方二佛。一名多摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。北方二佛。一名雲自在。二名雲自在王。東北方佛名壞一切世間怖畏。第十六我 ...

釋迦牟尼, 2014

妙法蓮華經:

一名阿閦在歡喜國。二名須彌頂。東南方二佛。一名師子音。二名師子相。南方二佛。一名虛空住。二名常滅。西南方二佛。一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。二名度一切世間苦惱。西北方二佛。一名多摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。北方二佛。

本來無一物, 2015

禅月集校注

將貫休與之相比,可見推許。貫休的畫藝尤以畫羅漢而著稱。《宋高僧傳》言其“長於水墨,形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請,出羅漢一堂。云每畫一尊,必祈夢得應真貌,方成之,與常體不同”。《益州名畫錄》卷下言其師閻立本,畫羅漢十六幀,“蕃貌梵相,曲盡其 ...

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «梵相»

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